1. 蓬莱阁传说 | 蓬莱阁旁! | 神话故事!首页
  2. 道家文化

舍利子有什么用(舍利子有什么用途)

舍利子有什么用

佛教舍利子的作用:
一、佛教认为:舍利子是佛陀或佛教修行者(不仅仅是僧人)生前因戒、定、慧的功德熏修而感得,是佛陀(佛舍利)、成就者(一般舍利)的象征。因此,舍利的供奉,有着表达敬仰、增强信心的作用。“众见我灭度,广供养舍利,咸皆怀恋慕,而生渴仰心,众生既信服,质直意柔软,一心欲见佛,不自惜命身。”(《法华经》如来寿量品)

二、供奉舍利,也表达了信众对佛、法、僧的感恩。没有佛法,众生在六道轮回中无法自拨、无有出路,只能被动地接受或苦或乐的命运。而佛陀及佛法的成就者,以其自身的实践,告诉我们有方法出离六道、有方法离苦得乐。
三、佛经讲:“若见如来舍利,即是见佛”。 因此,有舍利子便如同佛陀在世,信众对舍利子的信心,其实就是对佛陀的信心,对三宝的信心。佛弟子坚信佛舍利及成就者的舍利子对他们有着无比的加持作用。
四、供奉或佩戴舍利子有无量不可思议功德。
供奉功德:若有众生。能作如是胜供养者。成就十五殊胜功德而自庄严。一者常有惭愧。二者发净信心。三者其心质直。四者亲近善友。五者入无漏慧。六者常见诸佛。七者恒持正法。八者能如说行。九者随意当生净佛国土。十者若生人中大姓尊贵人所敬奉生欢喜心。十一者生在人中自然念佛。十二者诸魔军众不能损恼。十三者能于末世护持正法。十四者十方诸佛之所加护。十五者速得成就五分法身。(浴佛功德经)
佩戴功德:有情得佛舍利乃至一粒分散一分。及与舍利所置之物。带于身上不论昼夜。若净若不净。若触若不触。不离其身常可带之。所获功德无有所计比量。若顶上若颈上。若心前若背后。若两胁若腰闲带设利者。譬如世间犀牛之角。若人带之离水六尺。带舍利者亦复如是。离一切罪业恶业恶趣不能染着。善根渐生恶障渐离。善人自遇恶人自去。所作事业皆同佛行。同释迦牟尼如来故。其身即是世间应化故。即是清净法身大毘卢遮那佛。其人必入大涅盘位。于现身中证得无相法身大精进峰。是故当知十二大天金刚天等。一切灵祇常当守护。寿命延长见百秋已。命终决定上生都史多天宫闻法爱乐。更随志愿亦得往生十方净土。见佛闻法证不退地。(宝悉地成佛陀罗尼经)

释迦牟尼佛舍利子的种类和分布 1. 佛陀头部舍利子:根据宗教上佛陀之头部舍利子最初是在巴利的Unhisa,但现在供奉于斯里兰卡的Sinhalese岛上。2. 佛陀左锁骨舍利子:供奉在婆罗贺摩(婆罗门)。3. 佛陀右锁骨舍利子:供置在斯里兰卡(新哈里斯岛)。4. 佛陀上右部佛牙舍利:供置在Tavtimsa提婆(印度教)世界里。5. 佛陀上左部佛牙舍利:供置在Bhogavati 的旋动的Drag-snakes(舍利塔)中。6. 佛陀下右部佛牙舍利:原本供置在甘地哈拉政府中心,但现在供置在中国。7.佛陀下左部佛牙舍利:供置在(Kalinga Division)卡林加政府即后来之新哈里斯岛。佛陀舍利子除了以上的种类之外尚有肉身舍利子、血舍利子、骨舍利子,经过仔细确认后证实共有18Pyis(Pyi的单位为:以手抓拿起来一把为1 Pyis)之多,但据 Ven/Ledi Sayadaw 证实,佛陀舍利子共有32 Pyis之多。大型佛陀舍利子有10 Pyis(尺寸有如豆类般大小)其来自神圣佛陀的肌肉部份,黄金颜色。中型佛陀骨舍利子有10 Pyis(尺寸有如去了壳的米粒一般)来自佛陀神圣的骨骸部份,颜色是银白珍珠色彩。小型佛陀血舍利子有12 Pyis(尺寸有如芥末种子一般)来自佛圣佛陀之血的部份,红茉莉花颜色带有点淡红。小型佛陀头部七彩舍利子,来自佛陀的神圣头部部份,其颜色有透明晶体像钻石、祖母绿色、琥珀色、红宝石色、蓝宝石色等,有些颜色则淡一点。佛舍利是指佛教祖师释迦牟尼佛,圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。据传,2500年前释迦牟尼涅磐,弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。佛祖的这些遗留物被信众视为圣物,争相供奉。

依《长阿含经》卷四〈游行经〉所述,释尊于拘尸城双树间般涅盘后,佛舍利八分,由八个国家各自起塔供养。另据《阿育王传》卷一载,佛灭度百年后,阿育王搜集佛遗存的舍利,建造八万四千宝塔供养之。

佛教徒对于佛之舍利,存有难逢难遇之想,故愿意恭敬供养。且往往信仰舍利所在,即如法身所在。因此供养舍利,即如同礼拜佛成道的菩提树、金刚宝座、佛经行之足迹等事之意趣,欲结下值佛闻法之因缘而速成菩提。《金光明经》卷四〈舍身品〉云:"舍利者,是戒定慧之所熏修,甚难可得,最上福田。"《大智度论》卷五十九谓:'供养佛舍利,乃至如芥子许,其福报无边。'

佛陀、菩萨、罗汉、成道高增均有舍利。若是佛舍利,锤打不碎,火焚不化,若是弟子舍利,撞击便破。

宋仁宗御制《舍利赞》云:

三王掩质者归土,五帝潜形已化尘。
夫子圣中夸是至,老君世上亦言真。
埋躯只见空遗冢,何处将身示后人。
惟有吾师金骨在,曾经百炼色长新。

舍利的种类,一般分有全身舍利、碎身舍利。全身舍利是不需经过火葬,而全身不会腐烂,这种就叫做全身舍利,也叫肉身菩萨;碎身舍利,则是火葬后的遗骨,白色的舍利子是骨骼的,黑色舍利子是属于头发的,红色的舍利子是肌肉的,也有绿色或五色班斓的舍利子。但也有一些舍利不是由人体变成的,如从天上、地下跑出来,或由油灯里生出,或由花朵生出的,还有一种是诚心供奉礼拜求得,舍利之中再生出舍利子的。

而在《浴佛功德经》将舍利分为:

一、生身舍利,又称身骨舍利,是佛的遗骨;

二、是法身舍利,又称法颂舍利,是指佛所遗的教法、戒律。

长阿含卷四游行经、菩萨处胎经卷三常无常品、法华经提婆达多品等亦有全身舍利与碎身舍利之说。另有谓将遗骨全部收入一塔者,称为全身舍利;将遗骨分置多处者,称为碎身舍利。

舍利子自动隐身!

肉身活他活!
肉身死他自动隐身了!

寺庙不少舍利子只是能量消失了!

撞击舍利子肉眼凡胎看见消失他没真消失只是隐身而已!

高僧舍利子有什么用

舍利子是由修戒定慧之功德结晶而成的。事实是只在佛教徒中见到,而从未在什么胆结石病人身上见到。 舍利子是什么?
它的各种神奇现象都表明不可能是结石: 学医的应该明白结石的外观以及物理性能.结实主要成分是钙质或金属盐沉积,形态和水垢相似,也易碎(所以可以用超声破碎石),这些东西在高温下都会变成粉末状的的氧化物。 大德的舌,心,等没有骨质的软组织也可火化不坏形成舍利子,连念佛鹦鹉的舌头也能成舍利。 何况体内结石数量极少,否则会危及生命,但是大德有时候出现舍利子的数量非常惊人(数十到上万都有),而且色彩和形态各异。有那么多“烧不化结石“的人,能活吗?
并不是常年吃斋和尚才会有。仅仅皈依一年的在家居士,往生焚化后也出现了五彩舍利子,而普通素食者,还有很多素食动物,他们有舍利吗? 各种例子中,有的舍利纯净无暇,有的能凭空出现(天降舍利雨),有的会发光,有的能生长,有的大德能在骨头上显字,甚至肉身缩小或消失,这些更是无法用常理和现代科学来解释的。 当然,也有一部分所谓的“舍利“确实是没有完全烧化的骨质和牙齿,但结石是不能经受焚化后成为“舍利“的. “舍利子“原称为“舍利“,后来才称为舍利子.舍利 原是印度语译为(设立罗)….等各种不一之名称,其意义为(遗留物)或(灵骨) ,但舍利子也不完全经由火化而得,有很多天降舍利的实例.
“舍利子“为个人戒定慧修行成就之结晶。也是说明修行者已得成果的见证,可以坚定弟子修行。因此佛徒看到舍利即像看到佛菩萨,顶理参拜,诚心供养。但佛祖涅盘前就告诉弟子,不要理会他的舍利,而要注重“法身舍利“,也就是他的言行身教集成的典籍。
舍利主要有三种:
1、全身舍利:广东韶关慧能六祖大师、安徽九华山肉身殿所奉之金地藏和尚;四川成都石经寺之石经祖师等。就是我们说肉身不腐的“肉身菩萨“。
2、碎身舍利:就是平时大家所说的舍利子。释迦牟尼佛火化后之舍利、罗桑殿达活佛、竹斋法师……均为碎身舍利。 其中又分为多种。
3、法身舍利:一切上座部、大众部、藏传、汉传佛教的一切经典,皆属法身舍利。就是大德留给后人的智慧结晶。

江湖风云录舍利子有什么用

1、打开烟雨江湖游戏,收集100个舍利碎片。
2、在大昭寺找到如图人物点击打听。
3、使用100个碎片方能合成1个密宗舍利。4、点击融合舍利即可成功合成。
扩展资料
《烟雨江湖》是一款由杭州蓝鲸网络科技有限公司[1]研发与杭州西米科技有限公司[2]发行运营的高自由度武侠RPG独立网络游戏。[3]
《烟雨江湖》是由《江湖风云录》原班人马进行制作,是一款历时三年打造的武侠类独立游戏。在游戏中玩家需要扮演一位初入江湖的侠士,在一个开放且多变的江湖中探索,面对上百种玩法与数之不尽的要素时做出自己的选择,走出一条只属于自己的道路。
中文名
烟雨江湖[4]
游戏类型
角色扮演类
游戏平台
Android[3]
IOS[3]
地区
中国大陆
开发商
杭州蓝鲸网络科技有限公司
资料来源于网络若侵权联系删除

发表评论

您的电子邮箱地址不会被公开。 必填项已用*标注