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驱鬼咒语(驱鬼咒语口诀)

驱鬼咒语

金光神咒,驱邪去晦气。普通人可念,无忌讳,但不要念最后那句急急如律令,不是道家受禄弟子不要念这句急急如律令。

驱鬼 咒语

那师父现在有神通,师父看见黑白无常来抓人,那师父就更想得通了,你们看不到,你们想不通,师父看见多少人要死的时候,黑白无常来抓他们,把他们捆绑起来,有些人被拉走的时候,这里还挂块牌子,这里还有手铐脚镣,你们知道吗?

师父很小的时候,就懂得念大 悲 咒。师父知道自己的好朋友要走了,就把手放在他的身 体上念大 悲 咒,他嘴巴里就说:不要念了,不要唱了。为什么?大 悲 咒实际上就是驱鬼、驱魔的,想想看,这个生病的人嘴巴里说,“我的手铐上全部是冒金星啊。”大 悲 咒下去,在帮他砸手铐。大 悲 咒是很好的,问题是看谁用啊?比方说,孙悟空的金箍棒是好的吧?让你们来用,你们抬都抬不起来,还怎么来耍啊?大 悲 咒这么有能量的经 文,要看谁来念了。很多人说,“台长啊,我念了这么多经 文,为什么还不灵啊?”那么,为什么师父念了就灵呢?你念得不灵,你的自修自力不够啊。

真正有智慧的人,还是要改自己的运。比方说,我的运是什么,我过去在修学佛法当中,我对很多事情搞不清楚,我觉得这个人在压我,那个人在指挥我,还有人不听我的,我自己来改变自己的命运,改变命运不是让自己享受更多的福 报,而是为了自己更好地破除学佛当中的障碍能够自净其意啊。我们所做的一切,放下了,说明我们在改运,也是为了让自己能够更好地攀上四圣道。难道给自己参照一个很烦恼的环境,就能修好吗?为什么过去庙总在山上啊?很简单,因为要清净、要安静。很多法 师为了锻炼自己的意志,把自己推到商场里面,外面乱七八糟在讲话,他在里面打坐、坐禅,人家一看,好,有功 力,试想一下,这种修 法困难还是在山上修难?肯定在商场修这个难。难会不会给你增加阻力啊?那你如果在清净的环境当中,又能救 度众生,又能学正 法、正精进的话,那你为什么还要给自己制 造魔障来考验自己呢?如果说菩萨为什么到人间来救人呢?因为他已经是菩萨了,他为了救 度众生,他不怕。

要记住,不给自己制 造魔障,你可能上天上得更快;你给自己制 造魔障,你也能上天,但是,魔缠身,给你制 造了很多的压力啊,所以,菩萨叫我们不是要苦修行,而是要用妙法来救 度我们现在的人生。现在是末法时期,必须用妙法来改变我们这个世界。真正的学佛人,我们要懂得去除烦恼,往四圣道进步,这些都是让我们今后在人间有所修为的一种境界,我们必须往这个方向走。我们修内就是要经常地反省自己:我做错了什么,我学佛

学到今天,

第一,我有没有功高我慢?

第二,我是否对得起自己的佛心?我今天所有做的事情,跟菩萨比相差多远?我有没有慈悲心?我看见很多的众生,我是不是很烦恼了?我看见这个人,我愿意帮助,而那个人我不愿意帮助的,他来找我了,我会觉得烦恼吗?所有的这一切都是修内、修涵养、修学佛的境界,在内心培养涵养,你的境界到没到菩萨?你自己是不是潜修了?

什么叫潜修?游泳的时候,表面上有水,往下潜水,就是深,那么你们潜修的话,实际上就是学佛往深的地方学,也就是一种禅定,所以人家说,禅和定是在一起的,定得下来的人就有禅,能获得禅力的人,他一定能定得下来。禅修和潜修实际上是一个概念,就是说,你学佛要学得深啊,你学佛要学得仔细,要往深里学,你就能够放下自己,不能学芦苇肚中空,要学麦穗,长得越高,头低得越下。所以,让学佛人的品格提升是最重要的。一个学佛人,你们虽然没有剃度,你们虽然没有穿法衣,但你们仍然是一个学佛人,你们是在家居士,所以不需剃度,但你们走出来的样子,要让人家一看,就是一个学佛之人。去年我们在船上搞活动,人家老板说,从来没有看见几百人不抢不争吃东西,全部吃素,结果伙计硬把螃蟹端出来,我们硬让他们拿回去,为什么会这样呢?很简单,你们是学佛人,你们是佛的弟 子,你们是观世音菩萨的佛子,你们怎么可以给母亲观世音菩萨丢脸呢?你们怎么可以给释迦牟尼佛丢脸呢?想想看,我们自己所做的一切,我们一定要接近菩萨。等你们今天上课结束的时候,大家想一想,你今天做错什么了?你是不是因为自私自利而做?你今天要做某一件事情,想一想,菩萨会这么做吗?跟菩萨越接近,你们的境界就会越高。

学佛人要谦虚无我,佛法界讲,谦虚的人,才会无我啊。有我自己的人,他怎么会谦虚呢?什么都是我、我、我,我做不了,我不能忍受了,你这个事情对我不公平啊,你说这个人都是我自己啊?还会谦虚吗?一个人谦虚了,还会有我吗?所以,态度要诚恳,态度诚恳之后,这个人就会远离烦恼。表面上讲,烦恼很难远离,实际上师父告诉你们,师父要远离烦恼很容易的,你们相信不相信?师父当时就可以把所有的事情全部忘记,师父有自己的一个思维,师父只要想象一下,马上可以想通。你们如果想一下,你的生活当中如果有一次连命都没有了,你后面的生活所有一切都明白了,对不对?那师父现在有神通,师父看见黑白无常来抓人,那师父就更想得通了,你们看不到,你们想不通,师父看见多少人要死的时候,黑白无常来抓他们,把他们捆绑起来,有些人被拉走的时候,这里还挂块牌子,这里还有手铐脚镣,你们知道吗?

师父很小的时候,就懂得念大 悲 咒。师父知道自己的好朋友要走了,就把手放在他的身 体上念大 悲 咒,他嘴巴里就说:不要念了,不要唱了。为什么?大 悲 咒实际上就是驱鬼、驱魔的,想想看,这个生病的人嘴巴里说,“我的手铐上全部是冒金星啊。”大 悲 咒下去,在帮他砸手铐。大 悲 咒是很好的,问题是看谁用啊?比方说,孙悟空的金箍棒是好的吧?让你们来用,你们抬都抬不起来,还怎么来耍啊?大 悲 咒这么有能量的经 文,要看谁来念了。很多人说,“台长啊,我念了这么多经 文,为什么还不灵啊?”那么,为什么师父念了就灵呢?你念得不灵,你的自修自力不够啊。

要明白,我们远离了贪瞋痴,我们就是远离了六道。讲来讲去这几句话,学来学去这几句话,难上加难啊。动不动就贪了,动不动就瞋了,对不对?小小的一个事情就反映出你们的贪。要到欧洲去,需要换欧元,这个高,那个低,我最好这个时候怎么样,那个时候怎么样,听得懂吗?这个还是贪念啊,要去除杂念不容易。要在生活当中来修行,要实 修,所以说修行不一定要到哪里去,坐在观音堂念念经,要实 修,一定要实实在在地懂得,我们的实际生活就是修行之地。坚持每天做功课很重要,师父曾经跟你们讲过,不坚持每天做功课的人,就算他某一天把功课做得再多,他的功 力也不会上去的。举个简单例子,你今天就是再忙,但是你必须要做功课,你今天再忙,水哪怕温一温,你这水明天不会凉,所以,念佛念经都要每天坚持,这很重要。

我们在人间不管遇到任何的烦恼、挫折,我们的心一定要平、要静,要静得下来,实际上讲一讲静,很不容易啊。静是什么?无欲自然心如水,静不下来的人,就是有欲 望,有欲 望的人,就是静不下来。你们小青年谈恋爱的时候,只要看见一个女孩子了,这个人就会心动,心静不下来,你自然的欲 望就会出来。有一个特别喜欢吃的人,看见好的饭菜,他的身 体就会动,手就会情不自禁地拿筷子,他的眼睛整天就显露 出想拿筷子吃东西。一个很喜欢钱的人,他只要看到钱,听到钱,他的意念马上就动了。欲 望啊,欲 望能够害死人,你们不知道吗?贪欲,瞋欲,痴欲啊,有欲 望的人,就定不下来,就静不下来,所以,你只要看见一个人静不下来,这个人就有欲 望了。

我们学佛,我们不能起贪念,不能起瞋念,我们一定要顺着自己的缘来修,把自己这一辈子修好,实际上,一辈子修好成功了,胜过修十辈子没有修成。心不静,看得出来的,如果一个人能够没有欲 望,他就静得下来。欲 望对人的刺 激太大了,你们想想看,喜欢赌 博的人,为什么克制不住啊?因为他有欲 望,谈恋爱的年轻人,他们的欲 望促使他做任何坏事,所以,我们学佛人要把欲 望彻底地铲除,不要贪。就像“贫”字一样,多了一点,你就贪了,越贪越贫啊;越贪的人,越不满足,越不满足的人,越贪啊,这叫恶性循环。真正修心的人,他是如如不动的,动什么?我有什么好动的?你今天比我有名又能怎么样?你今天是大富 翁在我身边,我还是这样。你不信,师父今天叫某位大富翁站在这里,你们下面很多人就会动起来,不说舞首弄骚吧,可能就坐不住、站不住了,眼睛就看着,恨不得上去跟他讲讲话,握握手,献媚一下,希望他给你一点钱,这些临时不长久的利益有什么用啊?全是假的、空的东西。

驱鬼咒语十二字

道教的驱鬼咒语太多了,如果全部举例的话估计篇幅都不够,而且我脑袋里也记不得那么多驱鬼咒语,那得需要我回家翻翻我那几破书架上的符咒书籍才行

又如此回答中我共贴了三册有关驱鬼咒语的古籍,请注意看他的右下角,此驱鬼咒语古籍均出自于此处,

内里有上千册的关于驱鬼咒语的古籍,你可前往其中查找,对现代来说能看到有记载驱鬼类的古籍实在太稀少了,希望有缘人得需此驱鬼咒语古籍

1、防鬼咒

人来隔重纸,鬼来隔座山,千邪弄不出,万邪弄不开。如果你的工作或者你是驴友,会出入院一些阴气较重的地方,就可以念这个咒语,注意念的时候要心存正念,不要有害人的想法,不然身无正气,念咒无用。

2、超度咒

太上敕令,超汝孤魂,鬼魅全部,四生沾恩有头者超,无头者生,枪殊刀杀,跳水悬绳,明死暗死,冤曲屈亡,借主冤家,叨命儿郎,跪吾台前,八卦放光,湛汝而去,超生他方,为男为女,本身承担,富有贫贱,由汝自召,敕就等众,急急超生,敕就等众,急急超生。

3、杀鬼咒

太上老君教我杀鬼,与我神方。上呼玉女,收摄不祥。登山石裂,佩戴印章。头戴华盖,足蹑魁罡,左扶六甲,右卫六丁。前有黄神,后有越章。神师杀伐,不避豪强,先杀恶鬼,后斩夜光。何神不伏,何鬼敢当?急急如律令。

4、道教驱鬼咒语

五星镇彩,光照玄冥。千神万圣, 护我真灵。巨天猛兽,制伏五兵。五天魔鬼,亡身灭形。所在之处,万神奉迎。急急如律令 。

5、威天大法神咒

吾奉威天大法,江河日月山海星辰在吾掌中,吾使明即明,暗即暗 。三十三天神在吾法之下,使东即东,使西即西,使南即南,使北即北 。从吾封侯,不从吾令者斩首 。

6、敕瘟咒

敕东方青瘟之鬼,腐木之精;南边赤瘟之鬼,炎火之精;西方血瘟之鬼,恶金之精;北方黑瘟之鬼,溷池之精;中心黄瘟之鬼,粪土之精。四时八节,因旺而生。神不内养,外作邪精。五毒之气,入人身形。或寒或热,五体不宁。九丑之鬼,知汝名字。急须逮去,不得久停。急急如律今。

7、破邪咒:天雷奔地火,破除世间邪。急急如律
令!乾坤倒转咒:乾坎翻覆,艮震逆转。巽离左右,
坤兑前后。急急如律令!
引魂返体咒:魂魄入体,各归其位。急急如律令!
灭鬼咒:天地玄宗,万气之根。四灵天灯,六甲六
丁。助我灭精,妖魔亡形。五行三界,八卦斩鬼。急
急如律令!

8、开镜咒:镜神镜仙,放鬼出生。急急如律令!
锁镜咒:镜神仙鬼,封入其中。急急如律令!追
魂咒:追魂拘魄,锁身鬼体。急令在现,吾为封灵。
急急如律令!

9、辟邪咒
天地玄宗,金光符命,鬼妖胆衰,精怪灭形,急
急如律令。

驱鬼咒语口诀

道教:首先正统道教是没有咒语的、只有一部『道德经』.其余的所谓道教书籍都是后世的所谓『高人』编撰的!道教真正正统的经典除了『道德经』外都毁在著名的『焚书坑儒』事件上了.佛教经典之所以得以幸存,多半是因为佛教不是发源于中国,秦始皇怎么毁都毁不完的==而道教很流行的那个『临兵斗者皆阵列在前』咒语其实是佛教的咒语..被后来的人胡乱引用误认为是道教的!道教最主要的是画符!佛教:佛教四大经典:金刚经、地藏菩萨本愿经、大悲咒、楞严咒『驱鬼、灭鬼』:金刚经很多驱鬼的电影小说里都把金刚经说成是很威猛驱鬼性很强的经文、以为金刚经是大力金刚或四大金刚的意思..所以迷信里说金刚经的驱鬼功效最强,但不要轻易乱使用,因为它太强了,怕没用好招鬼报复!这个观点本人不予评论、但其实金刚经看过的人都知道..金刚经并不是说的四大金刚之类..而是在阐述佛家所说的『空』.我想古时的人认为金刚经能驱鬼,最初的意义应该是因为它的意念就是『空』、在它面前一切邪魔外道都是不存在的..就像在佛眼里恶鬼等于虚无美女等同白骨是一个道理!『超度』:地藏菩萨本愿经是佛在说法时称赞地藏菩萨的经文。经文我以前抄过、不过时隔比较久..一时记不清也不知道怎么跟LZ解释它的内容!不想随便到网上复制过来糊弄LZ。所以在此不多做解释。但从迷信的角度,地藏经多用于给死人超度..民间还有说法是夜间念诵地藏经,会招致那些投胎无门的枉死鬼来寻求解脱。『咒中之咒』:楞严咒佛教最核心的经文、或者说咒语!佛说过,有一天佛法会在这个世界上消失..但只要楞严咒还有人记得,佛法就会存在!由此可见楞严咒在佛教中的重要地位了!楞严咒是咒中之王,一切咒语在楞严咒面前都将无效!佛经上说“这个咒关系整个佛教的兴衰。世界上只要有人持诵楞严咒,就是正法存在。”可惜现在楞严咒的念法已经失传了,现存的所谓楞严咒的诵读也是后人根据经文文字勉强念诵的,其实已经不是原来的音调了!所以正规的佛法弟子多是抄写此咒而不念诵了!大悲咒出自『千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经』..大概说的是观音菩萨的大慈悲心,无上菩提心,以及济世渡人,修道成佛的重要口诀。经文里有写明、但凡念诵大悲咒..一切天魔外道乃至神鬼都要停下一切动作,合掌恭敬地倾听!并且听到大悲咒后都会得到救赎!一般庙里求的护身符之类多是用大悲咒开光。大悲咒的功效是非常强的、虽然不如金刚经那么猛烈..但就像细雨潺潺普度众生!如果一定要从迷信的角度去问哪部经更厉害些有用、首选大悲咒跟楞严咒!但它们两谁更强些,就是佛界一些人士争论了数百年的问题..本人还是推荐LZ大悲咒!毕竟楞严咒的念法发音已经失传了..不能念只能书写咒文。而大悲咒是随时可以念诵的。其功德不可思议!从迷信的角度说、无论驱鬼静心都可以而且效果也是最好的!但灭鬼就不是了,因为大悲咒是温和的,用它来对付邪魔鬼怪、哪怕对方再强大,也会被感化,最后得到救赎!以上皆是本人一字一句打的、绝无抄袭。只为能给LZ提供帮助..仅此而已!

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