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放生的感应(放生的感应的真实视频)

放生的感应

放生的感应故事

南无阿弥陀佛,您耐心读完。放生的基本含义,就是互生,把那些失去自由,或将宰杀的生灵,放归自由,不让他们被人为所束缚残杀,这是放生最基本的行为含义。这样的行为,有何好处呢?可以让人们生起一种慈悲心,怜悯心,平等心。若是人人都以慈悲为怀对待身边的人和事,那么一定会免去很多争端,人情世故之中,就会少却许多勾心斗角,因为大家都有慈悲心了。在此基础之上,再多一点怜悯心,怜悯之中,是蕴藏着包容和理解,互相怜悯,就可以相互包容,有容乃大。任何事情,都可容得,任何恶人,都可怜悯不舍,如海不弃鱼虾,所以为大,心不舍凡圣,实为有容,这样相互感化和包容彼此,人与人之间就更加融洽了。再来就是平等心,我们吃鱼,鱼也是有情感的,有思维的呀,这跟人是有情感有思维是一个道理,理上无二无别。狮子老虎要吃人,我们愿意吗?不愿意,谁也不愿意被杀死吃掉的,我们也不愿被狮子老虎吃,鱼也不想被人吃,所以基于佛教因果报应之说,杀生吃肉,都是要偿还的,要得恶报。反之不杀生,多放生,既得善报。牲畜鱼虫都是生命,把它们的生命,平等于我们之性命时,一颗谦卑宽容,至善仁义的平等心,就显现出来了,连这些动物都不忍心伤害,更何况去伤害身边的人呢?大家都是平等的。我们如果具备以上这些慈悲,宽容,平等的心,处处礼让。。。那就人人都是活雷锋,个个都是好榜样了。。呵呵,可惜!人们刚强难化,都只想以自我为中心,自私自利,损人利己,如此这样,自然生出许多社会问题,家庭问题,最后吃苦的都是自己。。。圆圆一张饼,你也想吃,我也想吃,都去抢去,最后弄得稀巴烂,谁都吃不舒服,都不好吃的。如果我想先让你吃,你也想着让我先吃,我们慈悲喜舍,怜悯对方,不争不抢,最后就能平等分配,合理瓜分,这样不挺好吗,有这样的心,谁还会撕破脸皮呢?小到一张饼,是这个道理,大到能源土地财产也都是这个道理。。。这是放生能体现出的小部分好处,所以要提倡多放生,人与人之间以这种行为,互相感化。放生的时候注意什么呢?要自愿。勉强不是道。刚才我们聊了,这个行为是可以培养人心的,如果是别人强迫的,那不算自己的觉悟,不算自己的发心,要放生就要自己心甘情愿才好。这真的是需要注意的。放生的时候,可以根据佛教的规矩,一边放,一边念佛经,或者念“南无观世音菩萨”等经咒佛号,以祝这些畜生道的众生离苦得乐。佛教讲“万法唯心造”,概述意思,就是:任何好坏对错,善恶报应,都是人心所造就的,一念心清净,莲花处处开。。用自己的真心,慈悲心,诚诚恳恳地去做事,做善事,去呵护那些被不平等对待的众生们,这样就可以达到很好的效果。您不要小看这样一件事情,放了就完了,不是的,放生的福报是很大的。放生就是在救命,放一百条,兴许就救了一百条命,放千条,就救千条命,我们每天放几条,天天在救命,您这就是:人行菩萨道!天地之间,自来都是赏罚是很分明的,放生者,得生也,杀生者,减寿也。这是一个很简洁直白的因果道理。从我们手里获得新生的畜生越多,那因这些善举,不会招来恶报。相反,从我们手里杀死众生越多,那所感召而来的,就是杀身之祸。放了它们,等于放了自己,看似延长了它们的寿命,实是在延自己的寿。这是自然界的规律,是因果的法则,恒常不变,丝毫不爽的。对于放生的经历,恩。。网上有很多故事的,都是真人真事,您可以去搜索一下放生感应。有的得绝症病,后来通过放生,虽没有病愈,但不再复发不受折磨的,有助人杀生,后来家破人亡,惨遭遭报的。。。自古圣贤,皆提倡放生,正因为有那些实实在在的证据在。好了!说了这么多,最后。。希望您多多放生,多劝人放生,对自己没有坏处的。只要您坚持,有恒心,有诚意,您一定会切身体会到放生带来的好处,那些放生的经历,您自己身体力行去体会吧!南无阿弥陀佛

放生的感应的真实视频

看过,是很好的放生感应

妙祥法师:一个曾是hei 社 会人物的放生感应

放生的好处,可以减少疾病,能培养我们的慈悲心。很多人有重大疾病,通过放生马上就好转了。原先本溪有一个领导,他得了白血病。那时候我刚到本溪,居士去问我,说你看,他得白血病怎么办?用什么办法?我说你放生。正好他上天津,那天把天津所有海里的物全都买掉了,拿几辆车载了就往海里放去了。可能是就放了那一次。

  过了可能是两三个月吧,这人出院了,到现在还担任领导工作,病好了,原先已经(被医生)判处死刑了。所以放生我们能得健康。另外放生能得慈悲,诚心放生就有个慈悲心,消灾免难的,慈悲即如来嘛。

  你比如说,盘锦有个居士,他就常行放生。家庭生活条件比较好一点,经常拿着汽车不断地放生。后来他就遇到一场官司,这场官司挺大,他被排在hei 社 会七号人物。

  他自从放生、学佛以后,跟这些过去(不好)的朋友就不能见面,一见面就头疼,头疼受不了,必须得马上离开,离开以后头就不疼了。最后他干脆只能打打电话,就不能见面,一连续将近三年多的时间,没有和他朋友去来往。后来他朋友就犯错误给抓起来了,认为他是“军师”,把他排在七号人物。最后通过调查一看,什么事和他都没有联系,最后就被释放了,平安地回到家里。
  
  这例子就说明,他放生以后,避免了很多的灾难。要是常常(和不好的朋友)在一起,你说也说不清楚。再参与那里,肯定是逃不出这个牢狱之灾,所以放生非常好。

还有一次,他来咱们寺院,就在现在弥勒佛雕像前面那里,他正要往回走。刚要上车,还没上呢,旁边这个小卖店(卖香)的人就说:哎,你那车轱辘怎么掉了。他那车都是好车,一看这车轱辘已经脱离了,掉了。这个给他吓坏了,如果这个车继续开,稍稍一加速,车毁人亡的事故就跑不掉了。还没等上车,这个别人就发现了这问题,又避免了一场大灾难。所以他对放生坚信不疑,现在还放生。

为什么多放生呢?因为我们造的业,往往都是由于不慈悲而引起来的。如果我们发起慈悲心,就会改变因果。因为放生得生,你放别人生,你就得生。你救别人,别人救你。这是很有道理的,为佛所称赞的。所以说,放生能改变很多病苦的因缘。

过去有一个人,还不完全是居士吧,一个信佛人,她得了一种癌症。得癌症以后很上火。后来告诉她:连续放生,放二十天,在二十天里天天放。于是她(亲属替她)就天天放,每天放生量非常大,都得放几千块钱。可能放了将近一个月左右吧。当初在沈阳检查的时候,确实是癌症。后来到北京经过七个大夫诊断,不是癌症了。这已经过去能有七年拉。

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