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中元节“百鬼夜行”?浅谈古代器物里的鬼怪形象(中元节百鬼夜行图片)

可能因为中元节跟“鬼”有关,现代社会虽然不信这个,但都近而远之。这也这个让曾经和除夕、清明、重阳并列的节日中元节,慢慢淡出人们的视野。现代社会我们要讲科学,科学的第一步是探索发现。对于中元节,我们不应该“害怕”,而是应该接受。

中元节“百鬼夜行”?浅谈古代器物里的鬼怪形象

罗聘 鬼趣图

传说中元节“百鬼夜行”,我们就从让人恐惧的鬼怪开始着手吧。不要觉得鬼怪虚无缥缈,先人们早已凭借他们的认知,在器物中记录了下来。

中元节“百鬼夜行”?浅谈古代器物里的鬼怪形象

十王图

中元节“百鬼夜行”?浅谈古代器物里的鬼怪形象

商周青铜面具

1、青铜神兽——这只“妖怪”有点萌

在河南博物馆里藏有一只春秋时期的青铜神兽,该神兽的形象是:龙首、虎颈、虎身、虎尾、龟足……更奇葩的是在脑袋上长这六条蛇。正常情况下,没有什么动物长这个样子,算得上是“恐怖”,但如果你看到实物,就会觉得这只鬼怪其实有点萌。再仔细想想,什么虎身、虎尾、龟足,这都不是现实生活中存在的吗?就算是龙,也是人们能够在自然界中看到事物的拼凑物!

中元节“百鬼夜行”?浅谈古代器物里的鬼怪形象

春秋楚 青铜神兽 河南博物院藏

2、敦煌莫高窟——善鬼和恶鬼

人们之所以对鬼怪感到恐惧,因为在多数人的印象里,鬼都是坏的。比如敦煌莫高窟壁画里的罗刹鬼,是神话中的地狱第一恶鬼。男鬼面貌丑陋,女鬼长得妩媚动人,但不管丑俊,其本质都是食人血肉的恶魔。当然,很多事物都是相对的,有恶鬼,自然也有善鬼。神话中有一只善鬼叫“怒目药叉”(敦煌莫高窟有相应壁画),虽然长得不是那么和善,但惩恶扬善、专做好事。就像人也有好人坏人,当人恶起来,或许比鬼怪还要凶。

中元节“百鬼夜行”?浅谈古代器物里的鬼怪形象

隋 莫高窟第303窟“恶鬼”罗刹难

中元节“百鬼夜行”?浅谈古代器物里的鬼怪形象

西魏 莫高窟第288窟“善鬼”怒目药叉

3、画家笔下的钟馗——是鬼也是人

过去民间都有挂钟馗的画像,钟馗是抓鬼的天师,其实也是鬼,而且相貌丑陋。但人们并不怕他,还很喜欢他,历代名家都为他作画,画得一张比一张 “丑”,但并没有脱离人的形象。相传钟馗生前是进京赶考的举子,原本考的成绩不错,但皇帝嫌人家相貌丑陋,废掉了钟馗的功名。钟馗气不过,就在大殿上撞死了。

中元节“百鬼夜行”?浅谈古代器物里的鬼怪形象

元 颜庚 《钟馗雨夜出游图》

中元节“百鬼夜行”?浅谈古代器物里的鬼怪形象

元 颜庚《钟馗嫁妹图》

如果世界上没有鬼,钟馗其实是个很悲催的人。或许是出于同情,人们给了钟馗继续“活下去”的机会。钟馗成了捉鬼的天师,不仅实现了“当官梦”,还永远活在了人们心中。不管远古时期的青铜神兽,还是敦煌莫高窟里的善鬼、恶鬼,又或者是画家笔下的钟馗,它们实际上都来源于人的想象,而且越来越像人。