方术气功的发展及其特点
我国历史上的方术或方仙术,起源于图腾—巫术时期,是巫术思想、方法和仪式的集合。方术,是古代方技和数术的合称。前者主要关注小宇宙(micro¬-cosmos)的问题,即生命(主要是人道或人事问题)的认识,后者主要关注大宇宙(macro-cosmos)的问题,即天、地、人及万物——三才运气规律——天道、自然的认识。春秋战国—两汉时期由一批仙家、丹家、气功、养生家构建成型,东汉以后以道家和道教的“炼丹术”“内炼术”或“内炼术”为主盛行于世,逐渐成为道家、医家、道教和民俗气功方式之一。
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一、春秋战国—两汉时期的方术
春秋战国—两汉时期,是一个以巫术或神仙方术为主的方术发展阶段,以巫舞为主要功法。从庄子到班固,认识大相径庭。
(一)方术的成型
方术成型于春秋战国—两汉时期,主要包括巫术、神仙、医疗、道家类方术。
方术一称始于春秋战国时期。《庄子•天下篇》:“天下之治方术者多矣。”在庄子那里,方术是道术的一部分。而《荀子》《韩非子》《吕氏春秋》中的方术,则是统治或统御术的简称。
司马迁《史记》中的方术,偏于方仙术、生命、医疗。但方术士所谓的“仙药”不同于医家方术。
(二)方术的类型
东汉班固《汉书•艺文志》把方术分为数术和方技,同六艺、诸子、诗赋、兵家并列,作为一门独立的学术门派确立起来。
他认为方技“皆生生之具”,包括医经、经方、房中术和神仙术。“生生”,含养生、长生、生生化化、生生不息等寓意。因此,古代的方术属于广义气功养生的范畴。
(三)主要著述及代表人物
春秋战国—两汉时期是方术理论和方法的奠基时期,主要以老子《道德经》、庄子《庄子》、荀子《荀子》为代表。
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二、两汉—魏晋南北朝时期的方术
两汉—魏晋南北朝时期,内丹、内炼术在社会上层、道家、医家、道教中流行,方术的发展进入道家、医家、道教融合的方术阶段。
(一)从上层社会到世俗化
两汉—魏晋南北朝时期,从汉武帝好方术,引发上层社会争相仿效,到方术宗教化、世俗化,方术逐渐渗入民间。
(二)形式多种多样
两汉—魏晋南北朝时期的方术,形成以行气、调气、呼吸、服气、导引、按摩、炼丹、内丹、内炼、守一等为主体,辅以药食、起居、房中、经文研读的修炼内容,进行分类、分派、分级修炼。
(三)主要著述及代表人物
两汉—魏晋南北朝时期方术文献众多,主要包括《老子河上公章句》《老子想尔注》《老子节解》《周易叁同契》《黄庭经》《抱朴子》《太平经》《阴符经》,以魏伯阳、葛洪、魏华存、陶弘景为代表。
(四)方术道教化
东汉末年,佛教进入我国内地,催生了道教,道教吸收道家方术内涵,形成带有宗教色彩的道教方术。后经寇谦之改造,在北魏成为国教,方术成为道教的工具。
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三、隋唐五代时期的方术
隋唐五代时期,是一个内丹、内炼方术思想和方法日趋完善,人才辈出,著述丰厚,出现革命性发展的方术时期。
(一)医疗方术
隋唐五代时期,方术大量渗入医疗卫生领域,形成带有医疗养生特色的内炼方术。其时,我国古代三大医疗典籍《诸病源候论》《备急千金要方》《外台秘要》收载了大量内丹养生功法。孙思邈把道家和道教内炼理论同传统医学有机结合,丰富了中医养生内涵。
(二)内炼体系
隋唐五代时期,内丹学兴盛于世。内炼、内丹功法日趋完善,形成四步内炼法、九转内丹诀等有代表性的气功内炼功法。
(三)道、儒、释结合
隋唐五代时期,方术以道家、道教为主,吸收儒、释两思想和方法,形成以陈抟、司马承祯等人为代表,道、儒、释结合的内丹、内炼方术体系。
四、宋元时期的方术
宋元时期,是内丹、内炼理论和功法得以大加弘扬,内丹各大流派相继出现,内丹学发展的高峰时期。
(一)内丹著述
宋元时期内丹著述众多,包括《悟真篇》《云笈七签》《道枢》《修真十书》。首推张伯端《悟真篇》。
(二)重要人物及流派
张伯端的丹法,下传石泰、薛道光、陈楠、白玉蟾,形成内丹南宗一派。金元时期,在三教合一影响下,形成以王重阳及其弟子马丹阳、刘处玄、谭处端、郝大通、王处一、丘处机、孙不二为首的内丹北宗(全真道)一派。其后,陈致虚融合南北二宗,力图统一内炼丹法,衍出宋元内丹派。
五、明清时期的方术
明清时期的方术,在道教、医疗、养生、民俗、武术领域缓慢发展,渗入人们生活的多个层面。
(一)道教内炼、内丹方术
明清时期的道教方术,在继承宋元内丹派的基础上,形成陆潜虚的东派,李涵虚的西派,张三丰的三丰派,伍守阳的伍柳派,积极致力于丹法的通俗化。
(二)医疗、气功、养生方术
明清时期的医疗、养生方术,出现了一批接受道教内炼理论和方法,注重养生修炼的名家及著述,包括李时珍《奇经八脉考》、胡文焕《寿养丛书》、万全《养生四要》、髙濂《遵生八笺》、冷谦《修龄要旨》、尤乘《寿世青编》。
(三)内炼、内丹呼吸术
明清时期,内炼、内丹术向武术领域渗透,突出带有武术特色是内炼或内丹呼吸术,催生武术练功中的气沉丹田功夫,即武术气功或气功、养生功法,广泛用于内家拳法的锻炼,延续至今。
六、近、现代的方术
近、现代的方术,主要在道教界传播,学术界有专门从事方术研究者,但缺乏领军人物和著述。方术逐渐没落。