什么地方是“阴间”呢？(人死五期在阴间到什么地方了?)

引自华藏的博客

我们所生活的这个宇宙，其实是一个多维层的宇宙，其范围之广阔无际是用语言无法形容的，其多维的时空形象，也是用凡夫的肉眼凡识所不能见的。

人类的眼、耳、鼻、舌、身、意六识所能觉知认识的世界是非常有限的，在人的觉知认识范围之外，还有着数不清的事物和更广博无比的宇宙万法万相。

所谓“阴间”只是相对于人的觉知认识范围而言的，人类总是把自己所不能看到、不能觉知到的事物认为是属“阴”，把自己能看到和觉知到的事物认为是属“阳”，所谓的“阴间”和“阳间”就是这样被人为的分别出来的。其实就真实的宇宙万法万相来说，本无什么“阴间”、“阳间”之分别，只因人有分别心而现“阴”、“阳”。

这是人类的觉知有障碍而分出了“阴”、“阳”。就比如说，猫、鼠在夜间视物犹如白昼，人却离不开“可见光”（人眼能见之光）的帮助。人在夜间视物有障碍，所以人也把夜间归属于“阴”，把白昼归属于“阳”。人的“眼见”能力必须依赖于一定波长的光的照耀，离开了这一定波长的光，人的肉眼就什么也看不到了（比如红外光和紫外光人眼就不能见）。所以什么“阴间”、“阴曹地府”就是这样被人为的分别出来的，其实那“阴间”的一切万事万物，无论人眼能见与否，他们都是存在的，从来就没有离开过，也没有消失过，唯一不同的只是人的肉眼能见与否。

然而聪明的人类又发明了所谓“三维时空”和“多维时空”之分别，其实也是人为的分别，在真相上来说本无分别，浑然一体而又各现其相和妙用。

人的生死，乃至一切众生的生与死，只不过是物态和物相的变迁而已，从来就没有离开过，也没有消失过，只不过是超越了人的视力范围和觉知范围而已，人就说：他（她、它）“走了”、“死了”，人却不知所谓“生”与“死”本是同一的，只因人能见和不能见以及能觉和不能觉而被人为的分别开来。

两种不同的生命形态，人们把肉眼能见、能被人觉知到的认为是“生”；把肉眼不能见、不能被人觉知到的认为是“死”。其实老百姓平时都会说：“阴、阳只隔一张纸”，就隔的一层“窗户纸”罢了。佛祖释迦牟尼曾说过：“生死即涅磐”,一语道破了天机!

其实所谓的“多维空间”和“阴间”，并不是人就真的无法看到、无法觉知到了，有一些原本“天眼”就开着的人和那些经过一定的修行和训练开了“天眼”的人，他们都能看到超越“三维时空”的事物，甚至经过一定的训练以后约百分之九十的人也能在一定的范围内看到通常所认为的“不可见光”，比如花草树木和人的体外光，山石泥土乃至一切万物的体外光。当你能见之后，你还认为那是“阴间”吗？已无分别。就算是把这叫“阴间”，你也会明白“阴”、“阳”本是同体的，本无分别。

什么地方是“阴间”呢？(人死五期在阴间到什么地方了?)

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