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乾坤渡缘 与我生死兮千年一梦(一)

寻君念兮恨兮痴情一片,冰封灵山兮只为寻君归,

一世一身兮玄女点迷津,魂消情忘兮恩爱夫妻移!

他是一位天生聪明的男孩,姓朱名勋,是家师在一个机缘巧合之下见到的。今年快26了,长的很秀气,但有一双狐狸眼,天生身体发凉。当初我见家师用道家三山诀在他头顶加持,他立马就惊道:“师傅的手好热好烫,从来没有遇到过这么烫的手。”家师大笑道:“非吾手烫,是汝太寒,身体为阳,影子为阴,一阴一阳之谓道,若是人身太阴,必会招惹非人附体的。道家纯阳吕祖,就是成就纯阳金身,是为天仙圣人,钟离大仙,是为正阳大仙,都是纯阳正阳之身。人身是修行的基础,老子说:人受生于天地之间,随着时间的变化逐渐构成形体。虽与万物一样由天地阴阳分化而成,然而人构成的过程却复杂得多,精密的多,所以人的性灵更远在万物之上。”

乾坤渡缘 与我生死兮千年一梦(一)

纯阳祖师吕洞宾

我们都知道人是十月怀胎后才生下来的,那十月怀胎是一个怎样的过程呢?一月精血结聚之始,状如脂膏;二月血脉汇聚,形体开始萌芽;三月胚胎形成;四月已经稍具形貌。十月怀胎,五月已居其半,所以古人已经知道,精血之变,至五月得筋,至六月得骨。至七月,内则五脏俱全,外则九窍皆有。八月会动,神灵已降至胎内;九月动之数频;十月形骸已成,内外各正其位,只待一声啼哭,婴孩降生。可以看出,人的生命得来是多么不易,在母体中一点一滴的成长累积,都是自然的造化。顺生逆死,尊道贵德,就是要从尊重生命做起。

道家要念什么咒?要念天圆地方,律令九章,这都是有原因的。天圆地方,故人头圆而法天,人脚方而法地。天地间唯有人顶天立地生存,人是为万灵之首。寻常百姓生于天地自然的大道之中,然而能够知道自身与自然奥秘关系的人,却是少之又少。律令九章,很多人偏解以为就是九章,其实他包罗万象,世界九大洲,皆可号令。后面的故事会讲到,国外的魔王和印度的邪魔,吾道法也能降伏,敢有不从,定会让其难堪。

朱勋心生向往,问到:“原来道法如此玄妙啊!”

家师知道他生性聪明,身有仙缘,说到:“《道德经》开篇就说到了,道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始;有名,万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。玄妙无比,道门又为玄门。”不是玄门不度你,是你不信玄门,不是玄门太深,是你没有遇到真玄师,不是玄门骗了你,是你没悟懂玄门。

朱勋说:“为什么刚才师傅往我顶灌的时候,我看到七彩光了。我难道有神通吗?”家师问他:“你相信附体吗?”

朱勋马上回答:“我信我信,曾经我见过一个白色的女子上过我身,而且我有意识,但我没能力请走,望师傅指点迷津。”

家师闭眼沉默一会说到:“你这个是做梦,到底梦是不是真的,我给你讲一个故事吧!有一些人的家里长辈去世后,家人经常会在梦里梦到逝者,并且逝者会在梦中跟当事人交代一些事情。也有带仙的出马弟子,经常梦到身游仙境,也有阳人到地府当阴司,这些是真的吗?这就是大家所说的托梦,那么托梦是怎么回事呢?

唐代的秦叔宝和尉迟敬德两位武将是我们所熟知的门神,为什么他们会被封为门神呢?这来源于“魏征斩龙王”的故事。话说贞观年间,唐都长安连年旱灾,黎民百姓天天逐魃求雨,就是盼不到一星半点雨水。结果城内有个相师算定第二天午时三刻有雨,城内三点,城外七点。掌雨的老龙不信,便与其打赌,哪知道他回府打开风雨薄查看,次日果真有雨,簿上写得清清楚楚:辰时布云,巳时行雷,午时下雨,未时雨停。雨点与相师所说一点不差。于是私自篡改雨薄,把城内三点改为七点,城外七点改为三点。结果,城内普降暴雨,淹死许多黎民百姓,城外却只落三点,田地依然干旱,禾苗枯死,庄稼颗粒无收。后一忠臣将此事禀告了玉帝,玉帝大怒,因其违反玉帝旨意,降大雨泛滥长安城,触犯天条,玉帝降旨,要斩龙王。龙王乃向相士求救,相士指点向斩龙官魏征求情,于是龙王托梦给唐太宗,请求阻止魏征执刑。

乾坤渡缘 与我生死兮千年一梦(一)

门神

于是龙王问斩当天,唐太宗令魏征到宫内下棋。近午时,魏征忽然昏昏欲睡;太宗心想,只要魏征不离开宫中,龙王便安全有救了,因此就让魏征倚在棋盘边小睡。不料,就在午睡梦中,魏征完成了监斩龙王的任务。

龙王被斩,怪罪唐太宗失信于他,于是便在睡梦中去向唐太宗索命,太宗因此卧病在床。魏征遂令大将秦叔宝与尉迟敬德戎装宫门外戒护,龙王鬼魂不敢再来,因此太宗渐渐康复。后来,就将两人画像,贴在宫门上,以收吓阻之用,这就是两位将军成为宫府与民间守护门神的由来。