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阳界的奸诈英雄,靠自己忍心害理; 千古逍遥法外的殷嗣报应。

近代有学者提出:佛教讲“因果”,道教“报应”学说是在吸收了佛教的这一教义后形成的。 事实上,事实并非如此,这说明它缺乏对中国传统文化的研究和探索,尤其是对“承负”思想和“善恶”的历史文化现象的研究和探索。

中国文化源远流长。 人们对天、祖、礼、信鬼神的敬畏和敬仰,可以追溯到我国古代。 正如《尚书·药典》所说:

司类似于神(神,指殷商及之前,指神),在六宗中贪婪(泛指所有姓氏的祖先),偏爱神族。

意思是信神胜过祭祖。 亦如‘殷人敬神,引人事奉神’。 两者都证明了这一时期的文化和历史现象。

此外,《史记·风禅书》中还记载:

自从禹(古代指五帝中的大禹)兴和修社纪(指集体参与的仪式)以来,郊区社区就一直在兴起(指这种礼节自始盛行)”。

书中还指出:

汉初,“拥有日、月、参、辰、南北斗、瀛火、太白、遂兴行、二十八湖、风波、玉石、四海、九辰、竹埠……诸岐之属,寺院百余座”。

综上所述,就足以说明在“道”文化及其神仙谱系中,西汉以前的神仙、宫观、宫观众多。

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道教中的“善恶”概念和“报应报应”学说源于殷实“天人合一”的思想。 当时的人们认为,神的旨意是不可违背的,神的旨意可以给人带来福气,也可以带来灾难。 只有敬天敬祖,行善尽孝,不做恶事,做一切善事,才能得到神明的保佑。

春秋时期的《道德经》也明确指出:“道同道,德同德,失同失”。

做符合“道”的事,就会有“好的”回报。 反之,如果不符合“道”,则肯定会得到“坏”的回报。 这种“善恶”的报应,犹如影子一般。

因为“天道”不分高低,亲近疏离都是我的所为所感。 “天无亲人,常有好人”(第79章)。 这种报应来得快,令人不快。 “这是一笔不错的交易”(第 30 章)。

西汉时,著名儒家董仲舒将“阴阳五行”的学说与“天人合一”的思想相结合,开创了“天人合一”的学说。

天人感应,是指天地与人和万物相连。 我们相信人的所作所为是可以感受和对应天神的,相信有一定的善恶恶运和历史的变迁。 这种归纳就像人们常说的,种瓜得瓜,种豆得豆。

早期道教经典《太平经》讲了“利天道”、“顺阴阳”,以及长寿、医治养生、灾祸吉祥、报应等“承”思想。善与恶。 “报”与“报”的传统学说的阐释与发展。 正如所说:

“传承者,是指先祖扛起天心行事,不知不觉中,利用时间积淀久远,汇聚一堂,让后人反目成仇。败给天道的是先祖。后人。”

这意味着前人的过错要由无辜的后代承担。 也就是说,父亲的债还清了,祖宗惹的祸,子孙受苦。 若欲健康、长寿、幸福,经上指出:“欲长寿者,应保其知、爱、爱、亲亲,以自养而无害。”

关于《感应篇》中的教义思想,在东晋著名道士葛洪的著作中,议论甚多,志存高远。 正如《抱朴子》中所说:

“看戒律,凡欲长生者,愿积善积德,善待事物,宽恕自己,宽恕他人,善待昆虫,享受他人的福气,痛苦的痛苦,迫切的需要。帮助别人,拯救别人。如果你穷,你的手不会伤到你的生命,你的嘴不会说服你,你得到的就会看到你的收获,失去自己也会失去。傲慢自大,不自夸,不自卑,不自夸为贼。是有德,上天有福,为所欲为,求神仙可以开悟。”

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《太上感应篇》是让人们安居乐业、安居乐业、避免纷争纷争。 他认为“没有犯罪大于欲望,没有不幸大于缺乏满足,没有责备大于欲望”。 就这样,他提出了“孝孝至上,诸恶欲为先”的信条。 请人们静坐,想想自己,聊天,谈论别人。 为人处世,重要的是要有一颗“平凡的心和慈悲的心”。 我们要广泛行善,不为善而无为,不为恶而无为。 明了“小德不积,成大德无路;小恶不止,终成大错”。

于是道祖道:“对一个好人来说,一日三好字,一日三好事,三年福报; 恶人,一日三恶言,一日三恶,三年灾祸”。

道家有这样一副对联来对比“善恶”与“因果”:

阳天下奸臣,忍心害理;

印丝报应,万古逍遥法外。

积善如“春园之草,不见其长,而日增”。 所以道祖告诫道:“善恶无道,人自称。” 这种“善”与“恶”、“因”与“果”,就像种瓜种瓜,种豆种豆。

“觉”和“应”的意思是:如果你心里想着做好事,即使你还没有做好,造化之神已经感觉到了; 或者如果你心里想着邪恶的事情,即使你还没有去做,邪恶之神也会感觉到的。 来了。 这就是“善恶报应,如影随行”。 可以说,思想上的差异不是天堂也不是地狱。

《感应篇》中的“天人合一”、“传承”、“善恶”、“业力”等道家教义是一脉相承的。 广播中国深刻影响着人们的人生观、价值观和生死观。 既启迪后人,又告诫后人,本书可谓“好书之王,经典之宝”。

据史料记载:宋真宗赐予百万银子,由明公出版(指印《太上感应篇》),后出现于世。 明世宗还下序。 清顺治帝亦配银刊,多次印制,授官于世,令世人纷纷效仿。

《太上感应篇》,其中心思想是太上(指道祖),救十方,济民; 教人不作恶,行善。 不仅道家视之为珍品,历代儒佛也常以“感应片”作为报应善恶、修身养命的法宝,并广为流传。评论和推广。