咒语，盟约或者口才

语言是有力量的，这种力量是可见的。

孩子从会说话开始，他们就会有意识地组织和运用语言来影响自己的父母，比如欢喜，失望，生气，请求和拒绝，他们会说不同的话来表达自己。但孩子对于语言力量的认知是模糊的，如果没有人对此加以引导和训练，那么他长大后对于语言力量的认知和运用就会处于一个混沌的状态。成人语言使用的混沌状态有各种各样的表现形式，比如会导向神秘主义。

语言的力量是怎么使用的？举个例子，我对着家里的智能电视说：海信小聚。电视发出声音说：我在。这就是语言力量的简单使用：指令方发出特定的语言内容，接收方做出特定的行为，然后指令方得到某种结果。

现实生活中对于语言的力量有朴素的运用，攻击性行为包括丢东西后骂街，语言挑衅，粗话羞辱等等。语言的使用者期望借此而达到特定的目的，尽管这种目的不一定会达到期盼中的效果。普通人日常对于语言使用是非常粗糙的。这种粗糙使得语言缺乏独立性，它总是嵌合在某种行为中，不动声色。甚至，很多时候，由于不能正确运用语言的力量，人们会事与愿违，甚至遭受惩罚，比如发泄性咒骂导致了目标对象的暴力殴打。

另外语言力量的正面使用也是多样的，例如，每个恋爱中的男人都会变成诗人，但是他蹩脚的诗无法引起爱人的共鸣，导致他看起来非常可笑。当然关于语言力量的运用也有精妙的例子：我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!

语言是如此重要，以至于智者开始研究如何训练和提高人的语言能力，来更好的生存和发展。比如，语文课贯穿了初等中等和高等教育。但不得不说，这种语文教育从来没有直接告诉孩子说，你们需要好好学，学这个有什么用。语文非常务虚，很不实用主义。实用主义的书都是怎么提高情商，高情商说话，金牌销售，卡内基语言艺术之类的商业书。

如果从历史来看，人类文明的早期非常看重语言的力量，比如鬼神和天地见证的誓约。他们相信，不履行誓约就会遭受誓约的惩罚。这种指向性非常明确的誓约长久以来流传在神话传说当中。人们把指定的内容说出来，当众说出来，语言便形成效力。

迄今为止，当人们遇到无法解释的事情，气急之中还会说：我发誓，我没有做***，如果我做了**，就让我**。这种行为在人类的早期应该非常普遍。

只是现在人们知道了说话不算话没什么大不了的，誓约的可信性变差了非常多，比如微博女网友的小作文可信性越来越低。

人们使用语言正面的力量时候，它看起来激动人心，但使用语言的负面力量的时候，它就变得难以捉摸。这个时候，我们就不得不提一个词：诅咒。这个词看起来非常的高级，似乎天然就跟鬼神联系到了一起。当我们发起来一个针对别人的诅咒的时候，它就勾连起自我的精神和敌人的命运。

伍子胥劝谏吴王夫差要小心越国，却因小人谗言被吴王赐死。他临死之前发出诅咒：我死后，把我的头挂在东门，撑开我的眼睛，让我亲眼看到吴国的灭亡！后来，越国打败吴国，吴王夫差自杀，诅咒实现。

有高大上的案例，也有下里巴人的做法，民间存在一种最最普遍的诅咒：中老年妇女打小人。所以，诅咒这种行为是没有阶级和文化程度之分的，它在人类群体中存在共性。

除了这些个体性的行为，诅咒或者咒也被政治组织，原始崇拜、者宗教组织吸收。比如皇帝金科玉律，原始崇拜真名，宗教团体律令和经典等等。这些组织通过强调语言力量，来强化自身的神圣地位，增加追随者的忠诚度。

这些语言都带有某种程度的催眠作用，通过反复多次共同的诵读同样的东西，在集体狂热中同化思想，形成紧密的同质力量。举个例子，比如般若波罗蜜多心经的结尾就是这样的：故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。

除了以上之外，语言力量在医学上也是有应用的，比如催眠。关于催眠在历史上的应用，史书上讲过一个祝由术。现代普遍存在着心理医生这个职业，但，关于心理学是不是科学，这个问题一直存在争议，换句话说，心理学还没有完全被现代科学所承认。

就现有案例来看，心理医生虽然也穿着白大褂，但他能起到的作用十分有限，心理医生纠正患者心理偏差的成功率据说不超过30%？很多时候，心理学是依靠药物来抑制患者的身体机能来达到控制的目的，但这种抑制措施经常带来非常大的生理方面的副作用。

这不得不让人怀疑：心理问题真的是由于生理原因引起的？心理问题可以由改变生理状况来改变？这听起来十分的不可靠。

迄今为止，在抚慰心灵方面，宗教是最大的服务提供者，而宗教提供的药方则是纯精神上的东西。

我建议读者仔细思考思考这个问题，好好地想想如何在生活中运用语言的力量.当然不要往传销，微薄小作文这些歪门邪道方面走，比如当年羊羊羊这个广告，真的很不好;再比如打小人这种做法没啥用处。

适当的时候，可以尝试运用下它的力量，比如举报网暴分子等，清洁环境，人人有责等。

咒语，盟约或者口才

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