我应当如何定义自己的性倾向？//银河答问4

☀☃大家好，今天是问答活动的第四期。微信平台本周继续推出李银河老师和粉丝的问答互动活动。每周二、五，您都会在这里读到李老师对问题的解答噢~

每周二、五，不见不散！

★第四期问答，李老师给你的答案：

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【图片来自：波兰 Danka Weitzen 作品】

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Rabbit: 对同性恋歧视还是很大。好几个同事都严厉反对儿子学舞蹈音乐等，认为娘的很，只能学体育等。我在重点事业单位工作，该如何应对歧视，年龄渐大，面对婚姻状况如何回复他们？（我同事毕竟没有中国社科院社会学家们那么有文化，认知程度很低）大陆同志们如何要自己基因的孩子？领养有何要求？叨扰了！盼复！谢谢！

李银河：那些家长有同性恋恐惧症（恐同症），证明社会歧视还是挺严重的。你不用向同事解释独身的真正原因，只说找不到合适的人即可，除非你想在单位出柜。目前的情况是社会上层尤其是文化单位比起社会下层对同性恋接纳得更好些，你可根据自己所处环境做出判断和选择。想有自己基因的孩子，女同性恋比较好办，其中一人去精子库受精即可；男同性恋只能找代孕母亲了（问题在于不结婚没有生育指标，所以还要先争取结婚权）。中国的领养手续比较简单，单身人可以领养，不必是一对夫妇，所以不存在国外同性恋者争取到结婚权还要争取领养权的问题。

2、

Ying: 首先感谢老师对之前问题的答复。同时也有个困惑需要老师能给予解答。现在信息如此发达，从多方面我也在考证自己是否是同性恋。我不敢肯定自己是，内心却觉得是。从未遇到过心动的男生，却真的很在意过某个女孩子。享受和喜欢的女孩子有亲密的接触，拉拉手，抱一抱。那是高中时的清纯了。现在毕业了，不管是家里介绍的男生，还是单位的男同事，也没有心动的。内心不时的还在记挂着过去的某个女生。虽从未有过肌肤之亲。却渴望能和她的一个吻，甚至是ML。但每次真的和她见面，又被现实打回原型，安分守己。请问老师，这样的我，是同性恋么？

李银河：从你描绘的内心情形看，你可能是有同性恋倾向的。可以大胆地尝试一下同性的爱与性，如果不喜欢，就去找男生。

3、

Xing: 李老师您好。我从小喜欢异性，我是女孩，大学时认识一个打扮像男性的女孩，一开始是抗拒这种情愫，最终还是相爱并走到一起。她是一个心理男性生理女性的人，也就是跨性别者（未做变性手术）。我们在一起五年，我现在26岁，也是到了逼婚的年纪。想效仿出柜选择所爱的人，可我并不是同性恋，觉得自己是边缘的边缘了。我应该如何定义自己，可以采取出柜的方式吗？

李银河：出柜一般是指同性恋者对他人公开自己的性取向。你其实是一位异性恋者，只不过你爱的不是一般男性，而是一个女变男的跨性别者。就像金星的德国爱人并不会因为爱金星就变成同性恋一样，你也不会因为爱他（她）就变成同性恋。你对自己的定义应当是：一位异性恋者。在父母逼婚时，你可以对家人宣布，你将与他同居，你们是一对恋人，因为他虽然生理女性，但其实是个男性。

4、

Yehe: 你说近年来世界真相逐渐被揭示出来，是这样吗？终极问题仍然是巨大的谜团，科学解释的只是宇宙生命的冰山一角呢！李老师，想听听你对六道轮回的看法。

李银河：近几十年，人类对于宇宙的基本形态已经知晓，不像在日心说与地心说争论的年代，人们并不知道谁对谁错。当然还有大量未知领域，但是借助科学技术手段，可以逐渐扩大已知，缩小未知。佛教的六道轮回是一种假说，并无科学依据，换言之，人类还没有借助仪器观察到六道轮回（天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道）的具体样貌。

5、

Wang: 李老师，你对灵魂的去处有什么看法？人死后肉体进入物质能量的转换中，灵魂是进入轮回中抑或靠上帝而睡。你对此有否研究，像叔本华说的世界是存在人的意识中。你怎么看呢？

李银河：我对此没有研究，但是以我目前的了解，人死之后灵魂并不存在。

6、

Air: 我父母离婚了，我跟妈妈还有后爸生活。一开始很好，很开心。后爸他对我也很好。我们关系很融洽。直到有一天早上，我妈妈出门买早点，我有意识，但还是躺着闭着眼睛。他从后面贴着我，做那种动作，成年人都懂是什么意思。后来就回他房间了。自那以后我从家里搬出去自己住了。对于他再没有尊敬的心。有的只是恶心。妈妈还问我，怎么不跟他说话，怎么跟他关系不好了。还以为我是小孩子脾气，跟他吵架了就不理他了。顾虑到她俩后来有的妹妹，我不想让他们离婚。但是总被妈妈逼着要和他搞好关系，我都快疯了！老师，我该怎么办啊？

李银河：可以用比较隐晦的方式，暗示你有不跟他搞好关系的理由。如果妈妈不追问，就不必多说；如果妈妈一定要追问，你可以酌情告诉她。好在他的乱伦行为还没有实施，他还有认错悔改的余地。让妈妈了解她丈夫的真实情况，是否离婚她自己会做决定。

7、

Dufa: 李老师您好，我是一名刚毕业的大学生，les，有一个谈了一年多的女朋友，感情稳定，我问过她一些关于以后的事，她说不会出柜，也不会和男人结婚，可能这辈子就这样一直谈下去，我们是异地，也马上快要异国了，我想问问您这样的状态，怎么用最好的方式维持下去？

李银河：几种选择：一种是想办法调到一起，或者两人都在国外，或者都在国内，那就要有一方做出牺牲；另一种是保持精神恋爱关系，可以通过视频和虚拟性爱的方式将关系维持下去。

8、

Mim: 一直以来在想的就是，为什么手淫在佛教许多上师的开示、文章中都称为不好的，甚至用了邪淫这个词。人有生理需求再正当不过……不去滥交而是选择自我解决，这一点违背了宗教条文中的哪一项呢？谢谢银河老师！

李银河：我研究了一下佛教对性的态度，佛教并不要求完全禁欲，但是在古代，要求性活动必须在夜晚、私室以正常的方式进行，其他方式都被认为不自然。在现代，标准有变化，但是变化不大。手淫应当是被列入不自然行为的，要算淫邪。圣严法师的建议是：如果无法控制自己的性欲，应当舍戒，觉得能自制时再受戒。

9、

Li: 银河老师，您觉得不禁欲的生活方式是否真的会阻碍对佛的修行？

李银河：上面已经部分地回答了这个问题。如果按照佛教规定的“正常方式”，还是可以有性行为的，但是既然五戒中有戒邪淫，“正常方式”之外的性欲就应当戒除了，不戒除，就阻碍修行。其实，如果实在不能遵守戒条，可以尝试世俗的修行，也就是对世界人生的哲学思考，那就可以既获得修行的体验又能尽情满足自己的各种欲望了。

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