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2015甘南正月,不闹不火不活!(甘南正月法会)

作者:吃西瓜(旅行家)

2015甘南正月,不闹不火不活!

拉卜楞寺的晒佛节和转香巴

拉卜楞寺在甘肃甘南藏族自知洲夏河县,海拔约为3000米左右每年春节过后,这里各大寺院都要举行一系列宗教庆典活动,自农历初八起,每日寺内都要做道场、洒圣水、亮宝、放生、正月十三,晒大佛把庆典推入高潮,正月十四辩经,法舞跳神,演藏戏,正月十六转香巴。

2015甘南正月,不闹不火不活!

在所有的宗教庆典活动中,最隆重的要数正月十三的晒佛仪式。 这天拂晓,寺院里的僧人早早将晒佛台和做法事的广场清扫干净,远近的藏民迎着风雪络绎不绝地赶来。藏胞个个都身着节日盛装,小伙子头戴毛皮帽,腰佩藏刀,足登藏靴,跨着高头大马姑娘们从头到脚缀满饰,其中镶有巨大的天然宝石,漂亮至极。据当地人介绍,藏族妇女身上的饰品价值最多的要上百万。这时晒佛台的周围已挤满了虔诚的信徒。大约上午10时,一阵号角鼓乐响起,几十个僧人抬着巨大的佛龛由寺内鱼贯而出人群开始骚动,人们纷纷涌向大佛,大佛被两旁的教街簇拥着走向展佛台。 在阵阵法号声中,佛像在晒佛台上缓缓展开,上面覆盖的红黄绿紫蓝五色丝帐被徐徐揭开,巨大的释迦牟尼佛像展露出来此刻所有朝佛的藏民均已跪拜,接着开始敬佛法事,活佛主持颂经仪式,专司其职的僧人装扮成虎在佛台下舞蹈,执棒僧人在场边巡视,维持秩序,藏民则向晒佛台抛献哈达。 整个展佛仪式气氛庄重而热烈,场面宏大而壮观即将结束时,藏民蜂拥上前,争相触摸佛像,并不断地朝佛像叩拜。一时间场地上人头攒动,尘土飞扬。壮观的景象令人瞠目结舌。

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转香巴(转弥勒),是每年的正月十五,拉卜楞寺全体僧众一起出动,围绕寺庙周围的盛装游行。早上十点钟,僧众队伍以唢呐铜钹为前导,僧人们按照身份地位排成纵队缓缓前行。全寺僧众排起长长的队伍,在吹吹打打声中,摆开了一字长蛇。金黄色的队伍浩浩荡荡地出发了。在最前面开路的是“三兽”,即黄虎、黑牛和白狮。随后是举着旗幡的仪仗队,再往后便是佛宝:一个高高的鎏金佛像,一个一人来高的佛像,两辆黄缎顶车。再往后就是头戴黄色鸡冠帽的僧人僧众和鼓乐队。僧人们抬着弥勒佛像从大经堂开始,绕寺一周,几千名僧俗群众则依次紧随其后,转动寺院周围的经轮,表情肃穆虔诚。所有僧众一起转动经轮,祈求幸福平安。“转香巴”活动是拉卜楞寺正月法会系列活动中的最后一个,“转香巴”活动的结束,也标志着拉卜楞寺正月法会的顺利结束。

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法舞跳神节

每年的正月十四,藏区所有寺院都要举行盛大的“跳神仪轨”,藏语称“羌姆”,也叫神舞、法舞,全称“法舞跳神节”。法舞跳神节上,由寺中僧人扮演的大法师、金刚、鹿神、骷、牛神、马神等形态各异,服饰华丽,角色特点鲜明,舞姿优美,动作均匀流畅,他们表演各种富有浓郁宗教色彩的舞蹈,演绎一个除魔驱邪的故事,祈祷新的一年太平安康。法舞表现的题材,是直接取自宗教并为宗教服务的。内容不外乎以劝善、正法、禳灾驱邪为主题。在不同的法会上,演示;不同的法舞,非常严格。例如,在祈愿大法会上,演示庄重、严肃的法舞。许多寺院在祈愿大法会上举行“恰木钦”(意为法舞或大跳)此法舞参加者一般在三十人左右,乐队二十人。舞时,头戴面具,主角为死神的法王(系文殊化身)及其妃,还有饰作骨头架子的查事鬼、带角的鹿、牦牛等使者。场心置布给人形符,代表恶魔。在乐队伴奏下,舞者作出各种动作,泼血,或用种种手结契印及武器向人形符作刺击状,表示镇压阎王的凶暴。最后由寺院大法台率领舞者与僧众将一种以糌粑捏成的祭品“多日玛”,送至寺郊焚尽,法舞会即告结束。

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西仓寺的亮宝节

西仓寺位于甘南藏族自治州碌曲县东十公里处。该寺坐北向南,背靠形似银灰色卧象的山莽,滚滚洮河水绕寺而过,自西东流。寺对面的山形极具八宝吉祥相。该寺周围,苍松翠柏,四季常青,一片静谧祥和之态。每年的农历正月十四在位于甘南州碌曲县的西仓寺都会举行盛大的法会以及部落巡游的亮宝节,这里依然保持着最质朴的藏族民俗仪式。寺院周围十几公里范围内的信徒,无论男女老幼都要穿戴好最为讲究的藏式盛装聚拢过来。活动内容很丰富,有法事活动、亮宝游行、藏戏演出,气氛十分欢快,十分具有民族特色,所有的藏族人在这一天把家里所有能装扮的饰品戴出来,十分的漂亮,各式绸段、皮毛、氆氇、棉帛制成的藏袍,让人眼花缭乱的耳环、胸饰、腰饰、戒指、手镯等各种配饰——“腰缠万贯”成了此刻最恰当的形容词。藏族姑娘们特别喜欢佩戴用红珊瑚、翡翠、玛瑙、绿松石混穿而成的项链,有的还配上各种腊珠、贝壳、猫眼石等,长长短短挂满胸前。她们相信越是稀有的石头越具有神的力量,能够阻挡各种妖魔鬼怪的靠近。

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临潭社火闹新春

礼炮和锣鼓响声震天,威武的雄狮闪亮登场,腾翻、扑跌、跳跃、朝拜……农历正月十二,一年一度的范家咀庙社火在这里上演。始于明代的临潭社火,已成为当地一种重要的群众文化活动,其表演内容多以历史故事、民间传说为主。这天,周边各村的群众搬来家里的桌凳摆在文化站的院子周围,桌上摆满了自家的年馍馍、糖果、瓜子、炒菜、暖锅等,不论老少,近千名乡亲如“吃团圆饭”般地享受一场属于他们自己的文化盛宴。老人们在雄狮前焚香,祈求风调雨顺、五谷丰登、国泰民安,妇女、小孩和患有疾病的人们从狮子身下钻过,祈求一生平安、身体健康。女子舞蹈队敲着腰鼓、舞着扇子、转着手绢儿上场表演《我们的幸福生活》,演员们个个神采飞扬,舞姿轻盈。划旱船、跑毛驴、舞龙等精彩节目,不断将演出推向高潮。掌声、笑声、喝彩声、鞭炮声连成一片……除了社火,临潭冶力关景区也非常值得一看。“山水冶力关,生态大观园”,以临潭冶力关为中心,周围的莲花山、冶木峡、冶海湖、赤壁幽谷、巨型卧佛等景点都吸引着省内周边的众多游人。在隆冬季节来冶力关看看冶海冰图也是个不错的选择。

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塔尔寺的酥油花灯会

每年藏历正月十五日,为了庆祝释迦牟尼与其他教派辩论的胜利,在藏区各大寺院都要举行油塑艺术展览,即用彩色酥油捏成的神仙、人物、花木、鸟兽的形象并点燃酥油灯进行祝福。藏族称之为“甘丹昂曲”,为传统的宗教节日。其中青海塔尔寺的酥油花最为著名,被誉为塔尔寺艺术三绝之一。塔尔寺每年正月十五日展献的酥油花,要在3个月前开始雕塑。先用麦草扎成骨架,然后将酥油染黑、用石块捣砸均匀,成为柏油状的黑酥油,用以塑造基本形体。之后,再经冰水长时间浸泡、揉搓,并调和各种颜色的酥油进行细部雕塑和上色勾描。正月十五日,白天人们到各寺朝佛祈祷,夜晚举行酥油花灯会,满街搭起各种花架,上面陈列五颜六色的神仙、人物、鸟兽和花木等形象。花灯点燃之后,宛如群星降落,闪闪烁烁,一片辉煌。僧人和主要官员照例出巡观赏花灯。精彩的景观,多姿多态的花灯,吸引了成千上万的善男信女和无数的观光客,人们徜徉于灯海人流之中,通宵达旦。在灯会上还有木偶表演等多种娱乐活动,更使青年人和儿童兴高彩烈,流连忘返。

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