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临水夫人陈靖姑

临水夫人陈氏闺讳靖姑,父讳昌,母葛氏,唐天佑二年,正月十五日生于福建之福州。据闽都别记载:“夫人临盆时,景云覆室,紫气盈庭,闾里称奇,引为吉兆。幼聪颖明慧,贤淑端庄。年十三,蒙许逊真君录入门下,授以道法。三年学成归里,奉亲命适古田县刘杞公为妻。时有邪魔作怪,肆虐害民!夫人本好生济世之心,常以闾山正法,摄伏魔精,救人厄难。开闽建国二年夏,闽垣大旱,禾枯树萎,民不聊生!夫人顺应舆情,以怀孕之身,奋然脱胎,临坛施法祈雨,果降甘霖,旱象顿消,民正欣幸!讵夫人忽遭仇妖乘隙暗害,户解归天!年方二十四岁。时人以其肉身,于古田立庙祀之。夫人羽化之后,英灵复赴闾山,求师补授救产保胎之术,誓愿以救产扶婴,治病驱邪,济度世人”。因其屡显灵异于世,遂为闽台各地庙祀日隆。历宋、元、明、清诸代均有封赠,初号临水夫人,后加封临水崇幅夫人,玉诏荣封为顺天圣母顺懿元君,道称惠忱慈量天尊。闽人咸以临水陈太后称之。

临水夫人陈靖姑

临水夫人陈氏闺讳靖姑,父讳昌,母葛氏,唐天佑二年,正月十五日生于福建之福州。据闽都别记载:“夫人临盆时,景云覆室,紫气盈庭,闾里称奇,引为吉兆。幼聪颖明慧,贤淑端庄。年十三,蒙许逊真君录入门下,授以道法。三年学成归里,奉亲命适古田县刘杞公为妻。时有邪魔作怪,肆虐害民!夫人本好生济世之心,常以闾山正法,摄伏魔精,救人厄难。开闽建国二年夏,闽垣大旱,禾枯树萎,民不聊生!夫人顺应舆情,以怀孕之身,奋然脱胎,临坛施法祈雨,果降甘霖,旱象顿消,民正欣幸!讵夫人忽遭仇妖乘隙暗害,户解归天!年方二十四岁。时人以其肉身,于古田立庙祀之。夫人羽化之后,英灵复赴闾山,求师补授救产保胎之术,誓愿以救产扶婴,治病驱邪,济度世人”。因其屡显灵异于世,遂为闽台各地庙祀日隆。历宋、元、明、清诸代均有封赠,初号临水夫人,后加封临水崇幅夫人,玉诏荣封为顺天圣母顺懿元君,道称惠忱慈量天尊。闽人咸以临水陈太后称之。

临水夫人,又称大奶夫人、顺懿夫人,即陈靖姑、或称陈进姑。福建、台湾省和南洋闽籍华人崇奉之女神。陈靖姑,出生于福州府(今福建省罗源县下渡),又有称是古田县临水乡人。父陈昌,官拜户部郎中。母葛氏。传称陈靖姑是南海观世音菩萨的指甲投胎,降生于唐大历二年(767年)正月十五日。据《闽都别记》云,陈靖姑降生时,“景云覆室,紫气盈庭,闾里称奇,引为吉兆”。幼聪颖明慧,贤淑端庄。其兄陈守元有道术,隐居山中。陈靖姑曾进山饷兄,年十三受闾山道法,三年学成归里,奉亲命适古田县刘杞公为妻。开闽建国二年夏,陈靖姑正怀孕数月。闽垣大旱,禾枯树萎,民不聊生。夫人顺应民愿,以二十四岁有孕之身,奋然脱胎,临坛施法祈雨,果降甘霖,旱象顿消。但夫人遭仇妖暗算,尸解归天。卒时自言道:吾死必为神,救人产难。民众以夫人之肉身,于古田立庙祀之。宋淳佑中(1241-1252年),被封为崇福昭惠慈济夫人,赐额顺懿。后又加封为天仙圣母青灵普化碧霞元君。元明清各朝代,屡有封赠,称临水崇福夫人、顺天圣母顺懿元君等等。道教经籍中称临水夫人为惠忱慈量天尊。

临水夫人曾授闾山道法,当有镇妖驱邪之道术,但民间却以救产保胎为临水夫人之主要灵绩。《铸鼎余闻》卷三引同治《丽水县志》称,妇女敬事夫人,即所称顺懿夫人、护国马夫人也。顺懿庙在太平坊鹤鸣井者,香火尤盛。凡求子者,必赴庙虔祷于临水夫人。儿生后,自洗儿及满月、周岁,必设临水夫人之位于家,供奉香火。有的还招瞽者唱夫人遗事,称为唱夫人。每年上元前二日,司事择妇人福寿者数人,为夫人沐浴更衣。次日,平明升座,各官行礼,信徒焚香膜拜,络绎不绝。当晚,还从庙中抬夫人像巡行街上,张灯结彩,鼓吹喧阗。小儿数百人皆执花灯跨马列前队。观夫人出巡者,比肩路塞。今福建省和台湾省仍多有供奉临水夫人的庙宇或殿堂。台湾民众称其为台南助国夫人、顺天圣母、临水奶、夫人妈等等。妇女为求临产平安、产后健康,仍于临水夫人神位前,烧香祈祷。每年正月十五神诞之日,临水夫人庙举行盛典,十分隆重。