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山中多魑魅,入山修行请佩上一枚“山鬼币”

山中多魑魅,入山修行请佩上一枚“山鬼币”

“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。”《楚辞》中的山鬼是幽怨的美丽女子形象,她独处幽篁之中,与赤豹、文狸为伴,是一位栖居深山的神灵。

山中多魑魅,入山修行请佩上一枚“山鬼币”

关于山鬼的确切身份,千百年来却一直众说纷纭。有人认为山鬼即是大名鼎鼎的巫山神女,也有人认为是古籍中记载的精怪等等。但无论哪种,山鬼都是大山中的精灵,其与古人对山岳的崇拜分不开。山体高大神秘,古人认为高山之上是神仙的住所。无论是神秘的昆仑悬圃,还是著名的海上仙山蓬莱、方丈和瀛洲,都是古人寻仙时最向往的所在。《尚书·舜典》记载舜“东巡狩,至于岱宗,柴……五月南巡狩,至于南岳;八月西巡狩,至于西岳。十有一月朔巡狩,至于北岳”,上古时期的山岳崇拜与我们后世所知的神仙信仰有着同根同源的联系。

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东汉班固《东都赋》云:“山灵护野,属御方神”,山鬼、山灵、山神作为山岳的守护者可以保护入山之人,使山中魑魅虎虫、一切妖毒皆莫能近。所以山鬼在道教的神仙体系中的地位虽然不够显赫突出,仍然受到广泛的信仰与崇拜。以山鬼纹饰、铭文的各类器物,也被人们赋予了护佑与辟邪的宗教功用。其中,山鬼币(山鬼花钱)以其小巧轻便、易于佩戴的特点,成为人们喜闻乐见的一种配饰。

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山鬼币始铸于元末明初,到清代时,铸行极盛,在民间行用甚广,同时还成为清代道士用以降妖驱鬼辟邪的法器之一。人们常将开光后的山鬼币请回家中,放在屋角、影壁等地作镇宅之用,或者随身携带以保平安。清代很多人将山鬼币佩戴在帽子或腰带上,一来其美观的形象可作为装饰品,二来也可以起到降妖驱鬼辟邪之效。

山中多魑魅,入山修行请佩上一枚“山鬼币”

泰银虎头山鬼钱吊坠,其虎头衔币的形象,既汲取了民俗文化中虎头饰品辟邪迎祥的传统寓意,也与山鬼“乘赤豹兮从文狸”的原初形象遥相呼应。

山鬼币中间竖书二十七字阳文咒语,曰“雷霆雷霆、杀鬼降精、斩妖辟邪、永保神清。奉太上老君急急如律令敕”。左右为四字符文,又称“仙篆”。符文释为“雷令杀鬼”,左为“雷令”,右为“杀鬼”,“杀鬼”二字释为“山鬼”。

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山鬼币背面为阳文后天八卦纹饰及楷体乾、坤、坎、离、震、巽、艮、兑八字阳文标注。八卦出乎《周易》,为古圣伏羲氏仰观象于天,俯观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身、远取诸物而作,以八卦统筹宇宙万类,被誉为中华文明之源。

一枚古朴的山鬼钱吊坠,看似简单,实则包涵了宗教与民俗文化的深厚积淀,雅而不俗,简而精致。

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原文链接https://mp.weixin.qq.com/s/XFn4hQzYmNTGLTa9wrKVbg