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如何发气为人治病|陈兵老师谈历史上的道教养生

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文/陈兵

据《抱朴子内篇》记载,发气治病,早在汉魏时代就流传于民间方士、道士中。隋唐以来服气一类道书中,把发气、采气为他人治病称为“布气法”,把远距离发气治病称为“遥禁法”。

《太清王老口传服气法》说,若人修炼多入少出的服气功,觉内气满脐下丹田,周行身中,至觉鸠中(心下)气出时,即可布气为人除病。

《幻真先生服内元气诀》说,布气疗病时,令病人面向与其患病脏腑相应的方向(肝东肺西心南肾北脾中),息心静虑,不生一念,布气者用意从病人面向之方取气,布入病人身中,令其开口咽服,送下患病脏腑。这是以意取天地之气而布之。

《胎息秘要歌诀》有布气法歌诀说:

修道久专精,身中胎息成,他人凡有疾,脏腑审知名。患儿向王气,澄心意勿轻。传真气令咽,使纳数连并,作念令其损,顿能遣患情。鬼神自逃遁,病得解缠萦。

此歌诀大意是说,自身炼就胎息者,方可布气。治时先弄清患者所病脏腑,然后令患者面向脏腑所主方位,澄心定意,勿存轻忽之心。行功者以真气或取天地气布于病人,令其接连吞咽之,并意想正气驱逐病气,这样便能很快治好病。

孙思邈《摄养枕中方》说,胎息成就者,可以气立禁虎豹疮血,若闻有被毒虫所螫者,即使不见其面,也可于百里之外遥禁其毒,禁法为:意想病人,以气嘘咒自己的手,驱除病毒,若病人为男,嘘自己左手,病人为女,嘘自己右手。

《服气十事》说,服气功深者能以气遥禁,如闻远方有人左足患病,遥念其病,意引真气运入自己左足,驱逐病气,远方病人的左足便会被治愈。这也叫“服外气”。

葛洪《神仙传》载,汉末道士黄卢子葛越,“甚能治病,千里寄姓名与治之皆愈,不必见病人身也。”内丹家一般不讲布气治病,宋代以后,道书中很少再见到言布气、遥禁治病者,只有一些游行民间的道士尚有行此道者,散见于文人笔记中。

道书中规定道士布气遥禁为人治病,不可贪受病人之财,不得不收受者,应用其财周济贫寒、做功德,“若私用非道,则治病不验。”

摘自《道教修炼养生学》上篇第十三章

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