陈团祖师是谁

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陈团祖的生平

陈团（371～989），名扶摇子，北宋初期颇有影响的人物道教尤其是易学、内丹、养生等方面的思想家影响很大。

陈团自幼好学，早年熟读百家经学之言。宋庞觉《西夷先生传》说：“十五年，书《诗》、《礼》、《书》、号、方药不可查……如景行青云来出来，争取尽快看到。” 后唐长兴年间，他考试不及格，便到道教求仙，寻求精神上的解脱。风景中的乐趣。我说要见孙俊芳和漳皮管家，他们都是贵人。于团曰：武当山九十岩可隐居。他去七烟，深信辟谷二十多年，却一天喝几杯。搬到华山云台观，却在韶华石房停了下来，百多天都睡不着。”

晋天府年间，陈团回四川，在琼州天清观与高共和何昌仪学锁鼻。文通《丹元集·记》曰：“乃国天师之威，何常有道家，善于锁鼻飞精，无动于衷时，便睡之。月亮开始死亡。所以他留在这里学习，回到关中后，他修炼的很高，他摆脱了老年，成为了一个婴儿，像一个神人一样行动。” 宋代，陈团多次进入酷儿。他住在华山云台观，几个月后才回到山上。陈团在京时，太宗常留宫谈：“自信与崆峒之问，八因九谛之钥，四识七缘妙门”。

系统内丹

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明洪《仙踪》中的陈团

据史书记载，他的著作十分丰富，有十余种。《宋史·陈栾传》说：“栾易读《易》，手不释卷。常子皓符尧子。《知玄篇》八十一章，导论和丹丹。王朴丞相也写了八十一章，目的是注释。” “有《三峰寓言》、《高阳集》、《勾潭集》600多首诗。” 《通史·文艺简报》道教典籍有：《赤松子八诫》一卷，陈洹著。道家外丹类有：《陈图南著《九室致玄篇》一卷》。《鉴》一卷。” 《人论风鉴》又名《龟鉴》。据史书记载，陈团精通相貌，此书为他的相貌专着。诗有四种。

下卷《太华细义志》记载了这些作品的流传：“夫子死后，有弟子，曾孙武尊，因文政范劝导，得《入室还救诗》。 ” 在北京施宁镇书院，得“三峰寓言”，太华李宁所著，“执玄篇”由赤城张无梦得，《勾潭集》入张仲永，共300余篇。”可见其内容丰富，篇幅相当大。此外，还有一种“诗评”。《宋实雷元》卷41 ” 道：“田薇跟你说，人物合适，一定要好好学文，理由是高。诗由喜一老师传授，诗词清晰优美。 ”《宋史·文艺史》中，变类载：《马懿道家《郑以心法》卷。陈团《一龙图》卷。另一《道术》第十卷有《关空篇》，亦陈团著。《道藏》尚载《殷真君桓丹阁注》，题为《西夷陈团注》，查其注解，其内容与陈团其他作品一致，亦为他的作品。据史料记载，陈团曾在华山崖刻《无极图》，其《太极图》《先天图》流传于世。

在这些著作中，陈团建立了一个比较完整的思想体系。该体系以传统道教为核心，吸收了儒家的易、佛观，形成了系统的内丹学理论。陈团的各种绘画生动地说明了他的理论。其中以《无极图》影响最大，集中展示了陈团的内丹学说。

在黄宗焱的《太极图编》中，他描述了“无极图”的基本模式：“图自下而上，丸之法，明逆而成。火不灼热，温温柔和。” ；水润时，水不湿，而养而亮。养是连续的；温养是强而不败的，底圈叫玄秘，玄秘是谷神。窍穴，谷空。指生生门肾间的缝隙，气的本源是祖气。故其祖气扬升，稍升，名曰炼炼气，炼气转神。出无入无，故于五藏六福器官，是中层左木、火、右金、水、中土的循环，称为五气朝元。如果你能做到，水火相交就会怀孕。又分黑白混成一圈，叫取脊填断，就是圣胎。也令回升于无尽，至尊一环，堪称炼神归虚，归于无限，功用极为强大。覆盖始于得体，次于修身，次于和谐，次于药，最后重生求生，真正长寿的秘诀。”

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无极图取自《宋元学安》

据黄宗炎记载，《无极图》分为五个圈，自下而上逆行，从“出”到“出”，充分阐述了内丹修炼的全过程，即得体和完善自己。，呵呵，得药，重生，返虚五境。《无极图》关鉴在于“水火”。 “水与火”是什么意思？中医理论认为，人体五脏五脏相配。心在上焦，属火；肾在下焦，属水；心阳落于肾，温养肾阴；肾之阴升于心，则养心阳。正常情况下，心火肾水相互升降，相互协调，以维持身体的生理动态平衡。这叫“心肾相交，水火相辅”。反之，肾水不足，则心火不能泄；或心火旺，伤肾阴，失此协调，出现心烦、失眠、遗精等诸病。长期这样做，会伤到身体，丢了性命，甚至会生病。心火肾水相合，是《无极图》的核心内容。这个核心主要由两部分组成，一是自然的修炼，二是生命的修炼。

双重生活

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中国国家图书馆明代彩绘

在《无极图》中，陈团详细阐述了生生双修的具体步骤。首先是生命的修炼，即知“玄妙门”，守护——“得窍”。这显示在第一个圆圈中。所谓“玄剑”，又名“玄根”。陈团说：“从玄根来看，你可以从混元判断，三季有燕，四季移燕。内饰方面，可以从鸿蒙判断，你将在鸿蒙、三宫古炎、万向圣言、四运中，有一个判断。严。这个世界的人都是一个人而生的。美在于三五气的结合，运用九九符三五呢？水火土。于是我关幽门，研究八道逃生，分三点。他父亲泥丸，其母女一，收集三盏灯，回到儿童房，精神不失。什么是第八逃？穿九鞋，左三右七，二四为肩，六八为脚，是的。”所谓“得”醒”是指炼功时要清心除烦，专心于玄阴夹。 o，坚守你的命运，一呼一吸沉下你的丹田。这类似于现代气功功法，是调气入静，意在守护丹田。后来，内丹世家将这些功法归于炼丹修炼的基础阶段。基础建设这个词也是一个比喻。比如建房建亭，必须打好地基，地基稳固，结构牢固，然后才能立柱梁，立砖瓦。修炼内丹也是如此。

陈团祖师是谁

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