陕西古寺惊现神秘地宫，铁链悬棺被佛塔镇压，墓主疑似明朝皇子

陕西佛塔惊现神秘悬棺，墓主疑似明朝皇子，为何他的棺椁会被镇压在佛塔下？

中国的丧葬习俗讲究入土为安，然而1993年，在陕西一座的古寺中，却发现了一具被镇压在佛塔下的铁链悬挂，本以为墓主生前是个十恶不赦之人，死后才需要用佛塔镇压，可当地百姓却认为，墓主是明朝皇子！可如果真的是明朝皇子，他的棺椁为何会被悬在佛塔下呢？

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在陕西省华县大明镇，有一座蕴空山，相传山上有一具悬棺，因此当地百姓又称其为“悬棺山”。可蕴空山远远看去就是一座再普通不过的土山，除了一座破旧的古寺外，再没有什么其他东西，更别说什么悬棺了，因此人们不禁开始怀疑这个传说的真伪。直到1993年，在一次意外的情况下，考古专家才发现，原来传说中的悬棺就位于古寺的佛塔下。

这座古寺位于蕴空山脚下，名为蕴空寺，它的规模不算大，外表也残破不堪，仅有一座大殿，几座佛塔和破败的厢房，寺院中长满了杂草，一般根本没什么人来。不过规模虽小，但好歹也是一座名胜古迹，具有一定的研究价值。因此为了保护古寺，当地政府特意雇佣了附近的村民，作为临时管理人员，防止有心之人对古寺打歪主意。

因为只是临时招募的管理人员，缺乏文物保护的经验，再加上古寺平常压根就没什么人来，因此管理人员也没太当回事，渐渐的古寺的保护工作就开始出现了漏洞。1993年的一天夜里，管理人员像往常一样沉沉睡去，只留下一人值夜班，可没曾想，值夜班的人居然坐在值班房里睡着了，结果让盗墓贼有机可趁。

按理说，寺中的最珍贵的文物应该位于大殿，可盗墓贼似乎对大殿并不感兴趣，反而悄悄地朝一座破旧的佛塔走去。这座佛塔并不算太高，早已破旧不堪，而平常管理人员重点保护的地方是大殿，并不会太在意这座佛塔，因此直到事情过去几天后，负责巡逻的管理人员才发现寺中佛塔脚下出现了一个大洞。

只见这个大洞，深不见底，很明显是新挖的，管理人员立马意识到，一定是被盗墓贼钻空子了，随后便赶忙向当地有关部门汇报了此事。很快，当地考古专家和警察赶到了现场，经过勘探后，确定这是一个盗洞。不过专家也十分不理解，为何盗墓贼对大殿不感兴趣，反而要挖这么一座破旧的佛塔呢？

带着这个疑问，考古专家决定亲自下去看看。很快，众人在做好一系列安全措施后，便顺着盗洞来到了佛塔底下，果不其然，下面别有洞天，一条墓道出现在了众人眼前，这不禁让人联想到了法门寺地宫。当年的法门寺地宫同样位于佛塔下，里面不仅出土了大量的奇珍异宝，还发现了佛骨舍利。因此众人在蕴空寺佛塔下发现墓道后，又惊又喜，纷纷猜测墓道尽头会不会也是一座地宫。

可让人没想到的是，墓道尽头早已空空如也，众人不由得痛骂起了可恨的盗墓贼。可就在这时，一位考古队员，无意间拿手电筒照了照，顿时被吓了一跳。众人顺着他手电筒的方向看过去，居然发现一具被铁链悬在半空中的木棺，而木棺的正上方还有一座佛像，看起来诡异至极。有迷信的村民得知这一消息后，认为这个棺材里躺着的一定是个罪大恶极之人，是死后被专门镇压在佛塔下的，如果轻易打开，一定会有不好的事发生。

不过考古工作是讲究科学的，专家也根本不信什么鬼神之说，按照以往的考古经验，他们认为佛塔下葬着的一般都是得道高僧。不过让人不解的是，一般葬在佛塔下的高僧大多都是骨灰又或者是他们的舍利子，直接用棺材葬的都少见，更别说用铁链悬棺了。为了解开这个谜题，专家决定从悬棺中寻找答案。

由于之前悬棺已经被盗墓贼光顾过，里面早已经一片狼藉，专家们从中并没有发现什么珍贵文物，却发现了几块骨头和一些头发。这让顿时让所有人愣住了，要知道，出家人不可能有头发，也就是说悬棺中葬着的并不是什么高僧，而是另有其人。

为了搞清楚悬棺的秘密，考古专家对当地进行了走访，从一位老人口中得知，这座山一直被当地人称为“悬棺山”，相传山上有一具悬棺，而里面葬着一位明朝皇子。不过数百年来，从未有人找到过悬棺，因此当地村民也没有将这个传说太当回事，如今看来，应该就是这具佛塔下的悬棺了。根据这一线索，专家翻阅了大量的历史资料再结合对村民的走访，最终发现墓主很有可能是明崇祯皇帝的四儿子朱朱慈炤。

1644年4月25日，闯王李自成攻入北京，自知无力回天的崇祯皇帝选择为大明陪葬，最终在一颗歪脖子树下自缢身亡。不过在他自尽前，曾密令太监速速将三个皇子们送走。分别是太子朱慈烺、老四朱慈炤、老五朱慈焕，然而当时已经为时已晚，三人最后还是不幸落到了李自成的手中。好在李自成当时并没有杀他们，等到李自成与清军决战败北之际，三人才趁乱溜了。

其中太子朱慈烺扮成乞丐，一路去到了外公周奎家里。殊不知，周奎害怕太子连累自己全家，将他出卖给了清廷，最终朱慈烺被多尔衮杀害。而老五朱慈焕改名换姓逃到了浙江一带，在当地娶妻生子过上了普通人生活，民间传说其后来致力于反清复明，最终在康熙年间被处死。至于老四朱慈炤最终下落不明。

但根据考古专家的走访，当地百姓流传着一种说法，那就是老四朱慈炤后来逃到了华县，本想暗中积蓄实力反清复明，但最终因各种原因没能成行。晚年的他心灰意冷，为了掩人耳目，便在蕴空山修建了一座寺庙，化名普乾法师，一直到他死后便葬在蕴空山上。也就是从那时开始，当地便传说山上有一座悬棺，随着时间的推移，蕴空山也就被当地人称之为“悬棺山”!

可这时，又有人提出了疑问，要知道古人讲究入土为安，尤其是皇室贵族，如果真是明朝皇子朱慈炤，为何要用悬棺葬在佛塔下呢?随后，有村民说道，相传朱慈炤死后，曾特意嘱咐弟子：自己生不做清朝官，死不沾清朝地，下葬时要将自己棺椁悬空。

根据村民的话来看，墓主确实很有可能就是朱慈炤，可考古工作是严谨的，仅凭一些传闻还是不足以证明墓主的身份，为此专家又对佛塔下的古墓，进行了仔细清理，希望能从中找到关于墓主身份的蛛丝马迹。可遗憾的是，墓中并没有找到墓志铭，以及任何可以证明墓主身份的随葬品。

随后，专家又翻阅了当地县志，并扩大了走访范围。毕竟如果真的有皇子来过华县，当地一定会有或多或少的记载。最终，专家发现虽然县志上并没有关于朱慈炤来过华县的记载，但却发现，蕴空山附近除了蕴空寺外，曾经还存在过另外三座寺庙，分别是扶君庙、兴国寺、大明寺，仅从三座寺庙的名字来看，不难联想到“反清复明”，或许真的曾经有明朝太子来过此地。至于为何县志上没有记载，专家推测，或许是皇子当时为了防止清廷追捕，才改名换姓，过着低调的生活。

由此看来，虽然没有确切的证据可以证明墓主身份，但一切的线索都指向了朱慈炤。可就在专家们正在寻找更多的证据时，却有人站出来全盘否定了他们之前的推断。

原来，当地专门负责编写县志的工作人员表示，蕴空寺根本不是朱慈炤建的，因为在明朝万历九年编撰的《华州志》中清楚地记载着，蕴空寺最开始叫云寂寺，实际上早在北宋时期就已经建成。此外，村民流传朱慈炤在蕴空寺化名普乾法师，但当地县志中根本没有普乾法师的记载，也就是说，传说并不能当真。