道士修炼，他们在做什么？

修道主义.png

什么是“道”？是无数修行者代代难以接近的自我。

修炼者在这里修道，却不知道不是修炼出来的，本来就是现成的。每个人都是一个小宇宙，宇宙的本质在你的身体里也不逊色。

所谓八万四千法，所谓苦练，只针对你的大脑。因为你心中的障碍太多，多如恒河沙，阻碍你不识道。心念一变，道自然会出现。因为道在万物之中。

仔细分析千百种方法，就是让你放下再放下，安静再安静。所谓的努力和修行，都是为了放手和安静而设计的。

这是入道前的距离，需要努力修好。入道就知道道不用修了，道已经无处不在了。

道如虚无，无形无相，无声无息，无行有为，仿佛一动不动。你看不见，也找不到。它在万物之中，万物万物都是它的自然表现。它安静不活动，仿佛一动不动。但它可以通过一切展现其无穷的神奇效果。

万物无处不在，本性无处不在。山川大地，水草动、飞草，才是真我。虽然看不见，但无处不在。

练习.png

你的身体不是真正的自我，你的思想也不是真正的自我。许多修行者相信灵魂才是真正的自我。事实上，灵魂并不是真正的自我。灵魂还是指肉身的外壳，就是这肉身的灵魂。肉体和精神体都是物质的，只是一阳一阴，阴阳并存。

灵魂出壳与证悟与解脱是完全不同的两件事。常人说灵魂出壳，是你潜意识的“识神”出去玩，根本无法超越三界。

只有开悟了，才能找到真我，才能超越三界，彻底解脱。

道无处不在，当然也没有三道境界。没有我，没有他，怎么能出生呢？不生又怎能灭？所以道本身不是生而长生的，它本身就是最彻底的解脱。所以，只有入道，才能证得不死不灭的圆满解脱。

然而，无论你用多么丰富的语言来描述道，描述真实的面目，都不会准确恰当。如果我们想接近它，我们只能以它所表现出来的特性为标准，通过实践来改变自己。只有与道达到相同的频率，你才能进入道。道的最明显特征是静无为，平等无分别，无我无他，仿佛不动。

开悟就像品茶。别人尝过茶（觉）之后，不管你怎么形容，你还是不知道这茶（觉）是什么样的。只能亲自去品茶（开悟）。你尝过（开悟）后，第三方还不知道茶的味道，必须亲自证明。

道教.png

如何入道？

有些人认为你应该多学知识，多读经，但书本和知识都不能让你入道。它们只能指导你在某个阶段如何走，指导你以何种方式接近道。

道不是外来的知识，因为知识来自于心的思想，它是“知识”而不是“智慧”。道不是由思想进入的。心越复杂，想得越多，离道越远。

只有彻底清空自己的心，进入宁静无为的境界，才能入道。

这时候你才发现道已经有了，但你一直在玩心机，一直向外求知。我所知道的那一点知识已经挡住了门。这被称为屏障。

顾大德道：“悟道不难，难的是选择。” “选择”就是区分和选择。只有拥有一颗明辨的心，我们才能选择。道是平等的，没有区别的。如果你心中有两三个，你会选择。当你回到“一”时，就没有区别和选择，因为“一”已经接近道了。

道就像一面镜子。不管镜子里映出什么，它就是什么。镜子不分好坏、丑恶、善恶。

不仅人不一样，而且凡事都要分清好与坏，对与错。如果你能回顾并觉察你刚刚开始的每一个念头，那么你就会意识到你的念头和念头是不同的。这是多生多灾最大的习惯。

所以，要接近道，首先要打破分别的习惯，因为道无异。