元神和识神的关系，《玄女经四十九章》告诉你最简单的修行心法(元神与神识的关系)

元神究竟在人体什么位置？它在心还是在泥丸或是在丹田？识神也是元神的一部分？玄女告诉我们其实元神是流动的，它在虚空中。

《玄女经四十九章》第七章【魔元】

【原文】魔者，生之对立也。万物之然也。

群书【释译】意思是说魔是代表死的，这个是天道，无法改变，并不是所谓的“坏”，其实，所谓好坏，不过是人主观的看法。

【原文】谷檀中限，魔之处也。嘻者，动也。瞎者，妨也。

群书【释译】魔元在人檀中穴之间的位置流动，我们的欲望都来自魔性。一旦达成所愿，人就会高兴，檀中部位会舒服。达不成愿望，人就不高兴，那部位就不舒服。

素朴注：谷就是两山之间的位置，人两乳中间就好比两山中间的谷，檀中穴附近，就是魔元所在之地，那么接上一章所说的膻中是藏神的地方，膻中主心，心藏神，这里的“神”应该指识神，那元神在哪个位置？很多人说是不是群书解释错了，元神怎么在膻中，识神在膻中才对，那么首先就要好好理解元神了，前几章一直讲元神里有魔性和神性共存，元神又分为阴神和阳神其实就是神性和魔性，那么人一出生元神之位便被识神所占，《修道明指·元神识神》中讲：“性情混合，元神变成识神，完全后天，由识神主事矣。元神之地位，即为识神所占，由小虚空挤出，退处于不内不外之虚空中，与内外一气牵连之气，处于同一位置。”所以群书说元神（先天之神）是流动的。很多人以为修炼元神就是修那个先天之神，其实连识神也要一起修的，因为神魔一体，阳神（先天之神）是神性，阴神（识神）就是魔性，而识神也是元神的一部分。

【原文】成道之处，未分也。修之持，恒也。

群书【释译】这是正常现象，是魔宫所然，并不是坏事。修持就是把握这个度，达到平衡。

“修之持，恒也”，《魔元经》讲的是度的问题。人的元神中，有神就一定有魔，不然你就不是人了。

【原文】人之等，神之消也。魔之动，神之主。魔之达也，神之明也。

群书【释译】如果修的是人道，那神魔平等是合理的。如果修的是神道，那神大于魔。魔是自己主动的，神元却是主动的自己，二者不同。魔性目的是达到，神性目的是帮别人达到，人是神魔各占50%。

“魔之动，神之主”，你看到一个女人十分漂亮，想入非非，这便是魔。美女突然晕倒在地，你用人工呼吸救了她，没有乘人之危。美女感激你，你这么做只是为了救人，没别的意思，这就是神性的克制。“想占人家便宜，是魔欲主动出来，不能乘人之危，是神性出来克制”。所以，魔要靠神来压制消磨。而神性，又来自你的济世助人之心。

素朴注：如果想修神道，那么应该要提升神性魔性发动的时候，让神性去主导魔性，而不是一视同仁。杀一个坏人，就可以救十个平民，这是神性主导魔性，魔性也发挥了作用，但是如果只有神性没有魔性，那么就会一视同仁，不会杀坏人，也救不了平民。所以魔性一定程度是力量的部分。但他一定要臣服神性的指导才行。

【原文】世之相也，神魔共淡也。天之道也，恒也。魔之度，极之消也。

群书【释译】世间万相要神魔共同完成。天道讲的是平衡。所以，魔元存在天地间，但也要有度。在正常情况下，是合理的。同理，如果一味求神元兴旺而对世界没付出，也是不平衡的。

“世之相也，神魔共淡也”，你不可能把魔全部消灭掉，因为没有魔主死，你就不能生。同样，济世助人也是自然而为之。

【原文】修之，未谓之空也。限也，理也，度也。

群书【释译】修行并不是看空这些，如果看空了，修为永远不会前进。限制魔元发展，又让它合理生存，凡事讲求个度。

【原文】连生之理至于噗也，幻灭之理至于台也。

群书【释译】生生之理，是因为万事在变化；灭绝之理，在于万物要顺道走。凡事有个度，神魔如此，救人也如此，随心自然就好。你是诚于人，还是诚于心，诚于救人还是诚于自己的虚荣心，这个要自己把握。

为什么要顺道？不顺道，你的生命就要终结。因为人与天地同五行，人之变化亦是天地之变化。天相、地相、人相，人相为尊。所谓天地变化，都是因为人变化而引起的。

【原文】尚书天地气，醒目观魔星，利也。勿以己约，勿以欲约。灵台消，天际乱，何苦哉。

群书【释译】看到天地之变，冷静对待魔性和它在天地间发生的作用，是件好事情。不要让欲望和虚荣心吞没了自己。灵性被吞没了，自己的天地就乱了。这是何苦呢。

【原文】吾以平心，识心，天心观其变，不以己心唉其成。去如龙蟠势，收若烟雨消。此为境界也。有心不齐，难束也，难缚矣，君何绊？吾以神元观其胜，吾以功元叹其妙也。

群书【释译】我用平常心看它、读它，用世外心看它变化，而不是以自己的想法去评判事物发展。哪怕它来如急风骤雨，也要心如静湖去面对。可是有时候实在忍受不了，管不住自己，怎么办呢？

我用助人心去看淡它，用神元去消磨它就好了。

《魔元经》讲求的是一个度。修持有度。何谓度？平常心为度。“限也，理也”，限制魔元发展，又让它合理发展，也是度。修神要有度，限魔也要有度。因为你是人，是元神，神魔都要有。

纤尘不染，万物不占。无论是了解神魔，修神魔，掌握神魔度，都要行济世助人之道。不论天地人神鬼妖魔，功德心是根本，也是修持的关键。没有这个，是不会有什么修为的。所谓的迂腐者，并不是什么笨蛋，而是不明白这些道理之人，天天钻牛角尖，躲在自己的圈子里，这是自私，所以迂腐。

素朴注：普通人一般都会被欲望左右，也就是被魔性牵着走，但是神性呢，每次在你要坠落的边缘又把你拉回来，但是魔性重的人就步步堕落了。而有修为的人，神性相对较高，并能指挥魔性，控制魔性，使它为臣。所以修持的方法难道还不简单吗？《玄女经》讲的还不透彻吗？需要那么多道书里讲的理论吗？你还在为道书里的名词隐语而迷惑吗？有缘人一定已经悟到了吧。

元神和识神的关系，《玄女经四十九章》告诉你最简单的修行心法(元神与神识的关系)

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