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道教术法｜急急如律令，究竟说给谁来听？

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道教术法｜急急如律令，究竟说给谁来听？

急急如律令，是汉朝官府的公文格式，意思是让下属急速按照法律上的命令去照办。汉朝张道陵天师曾官拜巴郡江州令，将官府公文移至道教靖治，用以召神劾鬼。所以在道教经文、道书中经常可以看到一些咒语后缀有“急急如律令”、“一如律令”等语句，其意义是号令鬼神疾速承办某事。唯有受过法箓的道士才具有召劾鬼神的全力，所以这一句“急急如律令”代表的快马加鞭的意思。

而随着全真教的兴起，全真一系的法师高功多沿用丘祖的职号，其在遣令兵马办理某事的时候的流程也有所不同。在全真坛场上的，凡是诵完了仙真宝诰后，都要加上“土地诰”，恳请本界城隍土地尊神担任关奏的职务，或礼请值日受事功曹来捧请表文上达天庭。一般的祈福道场中，高功把一些车马传奏的事情交付了出去，自己则专心负责与神明相沟通的内容。

道教术法｜急急如律令，究竟说给谁来听？

（四大功曹）

坛场有一段化表时唱诵的经韵《送化赞》，其曰：“香花送，使者早登程。宝马金鞍空碧落，祥云缭绕大罗天。足下彩云生。随表去，奏事预叮咛。上诣诸天并琼阙，下临水国及阳寰。符使早登程。”这一首经韵充分说明了全真坛场中上奏疏表的程序。所以，全真派的“急急如律令”并不总是用于召劾鬼神，更多的时候是对功曹的叮嘱，而这一过程也与之前上对下的命令相别，转而变为祈请。这一咒语的流变，也正体现了道教的历史沿革。

（道教之音编辑整理）

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