佛真的存在吗？一位年过百岁的老和尚曾说：亲眼见过地藏菩萨(神佛是不是真的存在)

佛真的存在吗？一位年过百岁的老和尚曾说：亲眼见过地藏菩萨

“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨”，佛法给人的感觉是高深莫测，读起来也是晦涩难懂，能够参悟其中的人并不多，大多不过是虔诚的信徒罢了，他们心中装着菩萨，多做善事，希望菩萨能够悲天悯人为他们送去一些安抚与释疑，总之佛祖也好、菩萨也罢，在他们的心里都是无所不能的存在。

在寺庙中那些佛像与菩萨看起来高大、庄严、肃穆，让人不由得心无杂念，即使不是信徒也会拜上一拜以此表达自己的敬重之心。那么如此强大的佛真的存在吗？有一位年过百岁的老和尚曾亲口表示，他亲眼见到过地藏菩萨，这难道是真的吗？

四大菩萨，地藏菩萨

在佛教里菩萨众多，但最为“出名”的则是四大菩萨，他们分别是文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨和地藏菩萨，这四位菩萨之所以在众多菩萨中占据较高的地位，其原因是他们的道法高深，用俗话来说就是法力无边。在佛教里菩萨还是佛位的继承人，可见他们在佛教里崇高无上的地位。

地藏菩萨作为四大菩萨之一，他的存在与其他三位菩萨有所不同：文殊菩萨与普贤菩萨是侍奉在佛祖左右的弟子；观音菩萨是最为熟悉的菩萨了，他代表着救苦救难、大慈大悲；其他三位菩萨不是生活在天上就是在人间，而地藏菩萨则是生活在地狱，他的佛法理念是“地狱不空，誓不成佛”，大有佛祖当年“割肉喂鹰”的献身之意。

地藏菩萨看到了地狱中的“幽冥大苦”，由此发誓度尽众生而后成佛，他希望用自己的虔诚举动来感化人们，希望人们少造罪孽，这样才能够脱离苦海轮回之苦。地藏菩萨的佛法非常强大，他的坐骑“谛听”就是除了佛祖之外唯一能够辨别出“真假美猴王”的神兽，可见地藏菩萨佛法之高强。

黄埔学生，半路出家

佛教自从流传到中国之后，经过上千年的流传已经形成了很多派系，但归根结底都是“强调人类要通过发慈悲心，开发智慧，提高人类对事物的认识与智能为主。”因此有众多的百姓甚至是皇帝都成为了佛家之人，有的是为生活所迫，有的是一心向佛，还有一些则是半路出家。

刘瑞庭1915年出生在吉林省白城，别看家里远在东北，可他却是出生在一个书香世家，从小就接受了良好的文化教育，13岁时成为了东北讲武堂军校的一名学生，从戎救国是他那时候的志向。1931年刘瑞庭以优异的成绩考上了黄埔军校，这里可是培养军官的最高等军事学校，刘瑞庭的前途似乎是不可限量。

然而，就在刘瑞庭前往军校报道的途中，他夜宿一家旅店时做了一个奇怪的梦：他梦到在无尽的大海中挣扎，正当他感到绝望时一个老妇摇着小船过来把他搭救上岸，并且指着远方的一座宫殿说，那里才是他的归宿。一觉醒来刘瑞庭感到非常诧异，急忙和店家打听，原来附近真的有座寺庙，并且与梦中一模一样，于是刘瑞庭放弃了黄埔军校学生的身份半路出家。

菩萨金身，难得一见

刘瑞庭做了一个奇怪的梦而改变了自己的发展方向，他选择了在北京的兜率寺出家为僧，他给自己取法号为“梦参”，这一年他16岁，机缘巧合的是他赶上了隆重的宝塔法会，这个法会并不是每年都有，而是六十年才有一次。在这次法会上，梦参有幸见到了“地藏菩萨”。

这座“地藏菩萨”其实是一位高僧的金身，本名叫“金乔觉”，是古新罗国的王子，当时唐朝盛世，佛教的发展正处于繁盛时期，金乔觉来到中国后就开始潜心钻研佛法，他来到九华山上每天在一块平坦的岩石上“坐禅诵经，息止妄念”，这一修行就是36年，直到一位叫诸葛节的乡绅发现他，被其苦修所感动，就号召乡亲集资为他建了一座寺庙，称为化城寺。

金乔觉在化城寺中普度众生，香火越来越旺盛，化城寺后来成为了九华山的开山祖寺。公元794年，金乔觉高僧以99岁高龄圆寂，据说他圆寂时“山鸣石陨，扣钏嘶嘎，群鸟哀啼，地出火光”，像极了经书中地藏菩萨的出现，而且三年后他的金身不腐，于是众人认为他是地藏菩萨转世，把他的肉身塑为金身供奉在石塔之中，成为难得一见的地藏菩萨法身。