芦神
禄神原为星神，称“文昌”、“文曲星”、“禄星”。 北斗七星上方有六颗星，合称为文昌宫。 第六颗星是人们崇拜的鲁星。 《论语》：“人有命，有富有穷，有富有贫，有富有贫也有兴衰。” 是贵臣，四位司命，五位司仲，六位司禄。 隋唐科举制度形成后，陆行成为了文人命运的主神，天下文人都崇拜他。
陆星从星神进化为人神。 鲁神影响最大的人物和神是宋代被称为“文昌帝”的子通神张亚子。
掌管文云离路的神明。 在古代封建社会，科举考试是用来招贤纳士的。 读书人考上科举，就可以当官，发财了。 卢，即官薪。 高官对文人有圣感恩之心，于是产生了对鲁神的崇拜。 由于古代科举考试主要是大惊小怪，所以对鲁神的崇拜也包括了祈求文学的命运。 因此，鲁神不仅是文人墨客的主宰神，而且还是受文化和文人崇拜的普通人所喜爱的吉祥神。 或者也可以叫做文神。
芦神传说
紫通神张亚子原本是地方神，是由历史人物演变而来的神。 张亚子原本是蜀人张宇和亚子两个人物合体而成的神。 东晋宁康二年（374年），蜀人张禹自称蜀王。 蜀人在梓潼县七曲山建张玉庙，尊他为龙神雷泽。 那时，紫通七曲山还有一座紫通崖子神殿。 后来，两庙合称张雅子，张雅子成为紫通神。 关于张雅子的民间传说逐渐形成，这些传说是根据蜀人张禹的事迹推导出来的。
相传，张雅子，又名张有子，或张娥子。 《华阳国志》记载，梓潼县有一庙，名为“山坂祠”，供奉的神是张亚子。 《太平欢遇记》还记载了张亚子现身的神秘故事。 张雅子曾在长安见过姚畅，张雅子对他说：“迁后九年，帝入蜀，若来紫桐七曲山，必有幸相见。”
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