《神仙传》中的诸仙（26）颜笔仙、莫月鼎、张三丰、张中、周颠(《神仙传》中的诸仙)

1、颜笔仙

高邮人，年轻时很落魄，宋代宝庆初年，在街头卖笔而遇见仙人。那时他每天卖出十支笔就收摊，当时有个官员来访，问他能不能喝酒，他说能喝一斗，喝后完就作揖而去。把笔遗忘在了船上。官员命左右把笔拿去还他，好几个人用尽力气，居然也举不起一支笔来。

他有时把笔送给朋友，剖开笔管，里有必有诗偈，预言这支笔何年何月将会折损，并且预言那人的吉凶祸福，无不应验，因此，大家都叫他笔仙。

九十七岁那年，有一天他在庭中堆积了些稻草，放起一把火自己就跳了进去，在熊熊烈火中大家看见笔仙乘着火云飘然而去。

2、莫月鼎

字起炎，本名洞一，是湖州人，他生的一表人才，仪容秀朗，肌肤如玉，目光炯炯，风度翩翩。他在青城山丈人观遇见徐无极，修学五雷法。又听说南丰有位邹钱壁，精通道法，秘而不传，他就委身童仆，尽心侍奉，最后感动了邹钱壁，终于在死前将道法传给他，从此莫月鼎自称雷师，能役使鬼怪，动静合道。他有时嬉笑怒骂，像有神灵在和他聊天一般。

元世祖曾召见他，当时天色晴朗，万里无云，皇帝说能否来点雷声呢？莫月鼎就拿起胡桃往地下一摔，雷霆应声而发，震撼朝廷。元世祖为之动容。又请他降雨，也如愿以偿。世祖大乐，重赏他以金缯，月鼎把这些贵重的丝织品剪成一段一段的，分赠给贫寒百姓。

莫月鼎爱喝酒，几乎无日不醉，醉后就翻起白眼看天，随之就有阴风飕飕地从袖子里飞出。他曾和朋友在西湖泛舟饮酒，当时烈日如火，他的朋友请他借来一片云遮遮凉，月鼎笑着拾了块果皮摆在酒杯里，顷刻间，有云从湖滨升起，冉冉遮住了太阳。

一次藩厘观里的道士们中秋聚聚饮，正在觥筹交错之际，忽然觉得有乌云遮住了月亮，久久不散。月鼎当时正寄居在观中，道士猜想是他动的手脚，忙请他来赴宴，并且郑重向他道歉，莫月鼎用手轻轻一指，立刻云开月现，光华如洗。

在他七十三岁那年，月鼎端坐而逝，当时风雨大作，雷电交加，而他的脸色红润，宛如生前。

PS.不管是修佛还是修道，都要以善为本。

3、张三丰

辽东懿州人，本名君宝，字玄玄，生有异相，龟形鹤骨，大耳圆目，身长七尺，须髯如剑。颈上梳着一个髻，手持刀尺，平时只戴一顶斗笠，身披一件破衲，不分寒暑，不修边幅。因此大家都称他“张邋遢”。

张三丰行径特别，动则日行千里，静则瞑目十天，每逢吃喝，升斗立尽，有时候数月不食，若无其事。

元末，他住在宝鸡金台观，不久就坐化在观中。他的好友杨轨山为他置办金棺，刚要入殓，他居然又复活了。

复活之后的张三丰到了四川，在太和山结庵修炼。庵前有古木五株，他逍遥树下，猛兽不敢侵犯，鸷鸟也不敢攻击，人们都惊为奇迹。

后来他又跑到武当山，对乡下人说：“这座山来日将名扬天下。”二十三年后，他指袖而去，四处云游，永乐年间，朝廷为他在武当山建宫留念，天顺年间又封他为“通微显化真人”，而张三丰确如封号所称，或隐或现，神出鬼没，不知所终。

4、张中

字景和，临川人，少遇异人，教以太乙神数，能预言祸福，毫厘不爽。他平素头戴铁冠，因此号称“铁冠道人”。

当时朱元璋为了打天下驻军滁阳，召张中晋见。他对朱元璋说：“如今天下大乱，若非命世之主，不易平定，依我看来，你可以大有作为。”

朱元璋问缘故，他回答说：“明公龙瞳凤目，相貌非常，贵不可言。等到神采焕发，如风扫云翳的时候，也就是你登基称帝之日了。”

朱元璋非常欣赏他，就留他在营中任事，每次一齐出征，他都能察气色来辨吉凶。鄱阳湖一战，陈友谅已中箭身亡，而两军不知情，继续作战，张中望云气发现这件事，就上奏说：“陈友谅已经死了，而他的部下并不知道，还在为他卖力苦战，你何不写一篇祭文，让死囚朗诵出来，则敌军士气一定动摇，我军则可一举获胜。”

朱元璋如他所言做了，陈友谅的部队果然崩溃。徐武宁王在当将军的时候，张中对他说：“你两颊鲜红，目光如火，官至极品，可惜只得中寿，不能长久。”

后来武宁王果然封王，富贵至极，却在五十四岁那年过世。梁国公蓝玉曾带了酒访张中，张中便服出迎，蓝玉不悦，因而戏弄他说：“我有句话，请先生作个对子：脚穿芒履迎宾，足下无礼。”

张中立刻指着蓝玉所持的椰杯说：“手执椰瓢作盏，尊前不忠。”后来蓝玉果因谋反被诛。张中在京城住了好些年，有一天无缘无故地从大中桥投水而逝，皇帝下令找他的尸体，却遍寻不获。第二年潼关守卫上奏说，某月某日，铁冠道人策杖出关，一对日期，正好就是他投水的那一天。

PS.一般道士属高韬离俗之士，协助帝王打天下，应是特例，偶一为之，不过是为苍生少受些苦，并非和帝王有什么私宜。明太祖日后的残暴，张中或有先见在心，但两害相权取其轻，似乎也没有更好的选择。元代是全中国受苦，而明只是官吏受苦，其他争霸者是否优于朱元璋，无人可知。

5、周颠仙

姓名不详，自称是南康建昌人，十四岁时得了病病，在南昌行乞，前后三十多年，有一天忽然口发狂言，凡新官任，他必前往拜见，并且对新官说：“我来预告太平。”

当时元代承平日久，天下将乱，而周颠已看出汉人将要复兴的征兆。明太祖每次出巡，周颠一定向前遮拜，每次都“告太平”。太祖很是厌烦，下令赐他烧酒灌他，而周颠狂饮也不醉，太祖就想杀他。周颠说：“你能杀死我吗？水火金杖，对我如同无物。”

太祖大怒，下令把他扔进大缸，底下烧起柴火，火熄之后，开缸一看，周颠赫然犹存，晏然端坐，毫发无损。太祖命令加大火力，继续再烧，过了许久开缸再看，只见烟雾弥漫，周颠正在打盹，如同大梦初醒，还想睡个回笼觉，容光更焕发了。

太祖无奈，只得让他寄居在蒋山寺中，他在蒋山寺每天都跟和尚有争执，已经有半个月没有吃饭了，皇帝一听，立刻命驾前往探视，周颠出来晋见时，一点倦容饥色都没有。皇帝特别在翠微殿设盛宴款待他。

朱元璋攻打张士诚时，周颠也随军同往，当时张士诚已称帝，朱元璋问他如何是好，周颠仰视天空，久久若有所见，他摇摇手说：“天上没有他的位子。”

朱元璋于是放心攻打，一举获胜。后来周颠隐居到庐山去，下落不明，天下平定之后，明太祖亲自为文，并且刻石碑立在庐山，以纪念这位特立独行的怪人。

PS.明朝的神仙或许是明代的人造出来的吧，也带着明朝的特点，其实看一下前面各朝的神仙，或多或少都有些时代特征吧。

本文内容修改翻译自《中国历代经典宝库》之32.《造化的钥匙——神仙传》

《神仙传》中的诸仙（26）颜笔仙、莫月鼎、张三丰、张中、周颠(《神仙传》中的诸仙)

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