奇奇陪你学国学：解读《三字经》（下）

6. 周武王

周武王，始诛纣。八百载，最长久。

解读：周武王杀掉商纣王，其建立的周朝历经八百年，是所有王朝中历史最长久的一个朝代。

周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。

解读：周王室迁都至洛阳后，国家纲纪制度开始遭到破坏，到处都在炫耀武力，崇尚口舌。

始春秋，终战国，五霸强，七雄出。

解读：东周起始于春秋，结束于战国，这一时期先后出现五霸争强和七雄并出的局面。

嬴秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。

解读：嬴政兼并六国，统一天下，自称始皇，秦朝仅传了两代就灭亡了。秦二世时，天下大乱，最终形成楚汉相争的局面。

高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉，四百年，终于献。

解读：汉高祖刘邦在楚汉争斗中取胜，建立了汉朝；汉朝至孝平帝时，王莽篡位建立新朝。光武帝兴起建立东汉；汉朝历经四百年，在汉献帝时灭亡。

魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。

解读：魏蜀吴相互争夺汉朝天下，由此形成三国鼎立的局面，一直到西晋和东晋。

宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。北元魏，分东西，宇文周，与高齐。

解读：晋朝之后是宋齐梁陈，这就是南朝，它们的首都都在金陵；当时在北方又有元魏政权，后来分为东魏和西魏，西魏被宇文觉的北周政权取而代之，东魏则被高洋的北齐所灭。

迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。

解读：到了隋朝，天下再次统一，隋朝只传了一代，很快就失去了帝王世系。

唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。二十传，三百载，梁灭之，国乃改。

解读：唐高祖兴起义师，消除了隋朝大乱的局面，创建了唐王朝的基础。唐朝传二十代，历经三百年，后来灭于后梁，国家也改朝换代了。

7. 梁晋唐

梁晋唐，及汉周，称五代，皆有由。

解读：后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代相继更替，都各有缘由。

炎宋兴，受周禅，十八传，南北混，辽与金，帝号纷，迨灭辽，宋犹存。

解读：炎宋兴起，是接受了后周的禅让，传了十八代，分北宋、南宋两个时期。后来辽、金两国，纷纷称帝。金灭辽时，宋朝还存在。

至元兴，金绪歇，有宋世，一同灭，莅中国，兼戎狄，九十载，国祚废。

解读：到元朝兴起，金统治结束，南宋也被一起消灭。蒙古人进入中原，同时兼并了四周一些少数民族地区。元朝统治了九十年，国家就灭亡了。

明太祖，久亲师，传建文，方四祀。迁北京，永乐嗣，迨崇祯，煤山逝。

解读：明太祖长期亲自率兵在外作战，他后来传位于建文。建文只坐了四年皇位。迁都北京后，永乐继承王位。明朝延续到崇祯自杀于煤山就灭亡了。

清太祖，膺景命，靖四方，克大定。

解读：清太祖建立了后金国，国号为天命。到清世祖顺治皇帝时，派兵进入了山海关，占领了原李自成占据的北京，定为国都，成了第一位入主中原的大清皇帝。以后，又相继平定了福王、晋王、唐王、桂王和南明小朝廷以及农民义军的抗清斗争，建立了空前巩固的多民族封建帝国。

由康雍，历乾嘉，民安富，治绩夸。

解读：顺治皇帝去世后，传位给康熙皇帝，接着是雍正皇帝、乾隆皇帝、嘉庆皇帝。由康熙到嘉庆，这四位皇帝在位期间，人民的生活安定富足，他们治国的绩效是值得赞许的。

道咸间，变乱起，始英法，扰都鄙。

解读：道光皇帝和咸丰皇帝年间，局势起了很大的变化，既有内乱——太平天国、捻匪及回民的叛乱，又有外患——列强的侵略。最早对中国展开侵略行动的是英国和法国，他们以武力为手段，进逼京师和边邑。

8. 同光后

同光后，宣统弱，十二传，满清殁。

解读：同治、光绪皇帝以后，由于清廷的腐败和内乱、外患的接连不断，君主威权已日益衰弱。到年仅三岁的宣统皇帝即位时，情况更是严重。事实上，此时的清廷已是名存实亡，徒具虚名了。前后算来，清廷共传了十二位君主，于宣统三年（1911年）灭亡。

古今史，全在兹，载治乱，知兴衰。

解读：历代官修的各部正史，都记载了这些历史事件。在这整个历史体系里，它记载了历代治乱，让人知晓兴衰道理。

史虽繁，读有次，史记一，汉书二。

解读：史书虽然很多，但是在研读时，不能杂乱无章随意取阅，必须排定一个先后顺序。在所有的史书中，首先要研读的，便是司马迁所作的《史记》。这是一部集史学及文学之大成的伟大著作。接下来要读的，便是班固、班彪、班昭合著的《汉书》。这一部书可说是《史记》续编，也是史学上的杰作。

后汉三，国志四，兼证经，参通鉴。

解读：读过《史记》及《汉书》之后，第三本应该研读的，就是南朝宋史学家范晔编撰的《后汉书》。而第四本应该研读的，便是陈寿所著的《三国志》。在研读这四本书的同时，还要求证于经书，并参考《资治通鉴》，这样才是正确的方法。

读史者，考实录。通古今，若亲目。

解读：研读历史，要注意多方收集历代实录资料，并加以考查，才能明了整个事实真相。理清了其中古往今来的各种因果关系，才能对历史事件有透彻的了解，有如身临其境，目睹了整个历史过程一般。

口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。

解读：口中咏诵，心里思考，不论白天还是晚上，都应如此。

昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。

解读：从前孔子曾拜七岁的项橐为师，古代的圣贤尚且如此勤学好问。

赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。

解读：赵普官至中书令，不时研读《论语》，他已经做官了，仍然勤奋学习。

披蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。

解读：路温舒用蒲编抄录《尚书》，公孙弘用竹简抄录《春秋》，他们都没有书，却知道要努力。

头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。

解读：晋朝时的孙敬怕自己念书时打瞌睡，耽误功课，便用绳子绑住头发，再将绳子系在屋梁上。这样每当打瞌睡时，就会因头发被拉扯而痛得醒过来。战国时的苏秦，他为了持续不断地努力学习，每当读书困倦时，就拿锥子扎自己的大腿，迫使自己打起精神来。他们两位都没有师长的监督，却能自觉主动地勤学苦修。

9. 如囊萤

如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。

解读：晋朝的车胤，夏天的夜里用装有萤火虫的丝袋借光读书；晋朝的孙康，冬天的夜里借着白雪反射的明光读书。他们虽然家贫没钱点灯，但仍想办法不至于夜晚中断学习。

如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。

解读：汉朝的朱买臣，家境贫困，靠砍柴维持生计。每当他挑柴下山时，就把书本挂在担子前，边走边读。隋朝的李密，从小替人放牛，他就把书挂在牛角上，边放牛，边读书。他们虽然处在劳苦的情况下，但仍随时苦心研读，竭尽心力，坚持自己的志向，完全不为困顿的环境所屈服。

苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。

解读：二十七岁才发愤读书。他年老的时候，还在后悔用功太迟。年轻一辈的学生，就更应该及早想清楚，为了自己的将来而努力学习。

若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。彼既成，众称异，尔小生，宜立志。

解读：梁灏八十二岁参加廷试，在众多士人中一举夺魁，他获得了成功，大家都称赞其特别。年轻一辈的学生，应当早早立志。

莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋。彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。

解读：祖莹八岁，就能诵读《诗经》，李泌七岁，便能作出《棋赋》。他们聪明敏捷，大家都称赞其奇特。年轻的学子们，应当好好仿效他们。

蔡文姬，能辨琴，谢道韫，能咏吟，彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。

解读：蔡文姬能辨琴音，谢道韫能吟诗词，这些女子，尚且如此聪明，你们这些男儿，更当自警。

10. 唐刘晏

唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。

解读：唐朝刘晏才七岁，就考中神童科，做了正字的官员，他虽年幼，却做了官，你们这些读书的孩子，只要刻苦学习，也能取得成就。想要有所作为的人，都应该这样。

犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人。蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。

解读：狗可以守夜，鸡可以报晓，如果人不学习，又怎么为人呢？蚕会吐丝，蜂会酿蜜，人如果不学习，连动物都不如。

幼而学，壮而行，上致君，下泽民。扬名声，显父母，光于前，裕于后。

解读：小时候发愤学习，成人后成就事业，上可以辅佐君主，下可以泽被百姓。既扬名于世，又显耀父母，光宗耀祖，造福子孙。

人遗子，金满籝，我教子，惟一经。

解读：

人家留给儿女的，可能是满箱满箱的金银财宝，我教导子女，仅仅是一部经书。

勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力。

解读：勤勉可以成功，嬉戏毫无益处。以此为戒啊！一定要好生努力。