临水陈景谷夫人

临水之妻，陈氏红颜知己顾靖，生于福建福州，唐天佑二年正月十五，父亲玉昌，母亲葛。据《闽都》记载：“贵妇生子，景云满室，紫气满院，露丽惊异，引为吉兆。年轻聪慧，聪慧贤淑，贤淑端庄。十三岁，在徐洵真君的记载下，传授道教，三年后学归归来，被古田县的刘启功先生任命为妻。祸国殃民！其妻本性好，救命之心，常以庐山正法，降邪，救人于灾。建国二年夏。中华人民共和国，福建城墙大旱，草枯树枯，百姓垂危！夫人顺从民意，怀孕了。包夫人突然被敌魔害趁着这个差距，和她的家人被送回了天堂！那年她二十四岁。当时，人们用她的身体在古田寺祭祀。妻子出现后，英雄回到庐山，请师父帮忙解救。胎术，誓救生助婴，治病辟邪，救世。”因屡现，奉日隆为遍闽台庙宇。明、清两朝送礼，初名临水夫人，冲巴夫人后称临水夫人，福建人以临水称其为陈太后。

临水夫人，又名大奶夫人，顺义夫人，即陈景谷，或陈景谷。福建、台湾省及东南亚华人所崇拜的女神。陈景谷，福州府（今福建省罗源县夏都）人，又名古田县临水乡。家庭医生的正式付款人陈畅神父。葛妈妈的。相传陈景谷于唐大历二年（767）正月十五由南海观世音菩萨的钉子诞生。据《告别闽都》记载，陈景谷出生时，“房中云雾缭绕，紫气满院，露丽惊诧，引为吉兆。” 年轻而聪明，有德，有德，有尊严。其弟陈守元有道教，隐居山林。陈景谷曾经入山的大哥，十三岁受庐山道教，三年学返故乡，亲自任命刘启公古田县为妻。新中国成立第二年夏天，陈景谷怀孕几个月。闽城大旱，草枯树枯，人无长生。妻子顺从百姓的意愿，二十四岁就怀孕了。她从胎中诞生，在祭坛上施法祈雨，果实会落下雨水，干旱就会消失。但妻子被敌魔密谋，尸首回天。临终时，他自言自语道：我将如神而死，救人于劳。人们在古田以一位女士的身体建立了一座寺庙。宋春友仲（1241-1252），封崇福朝晖慈济夫人，封顺义。后来，他被封为仙童青灵普华碧霞元君。元、明、清历代曾多次送礼，称临水崇福夫人、顺天圣母顺义元君等。在道经中，临水夫人被称为慧臣慈良天尊。

临水夫人曾传授庐山道教，应有镇妖辟邪之道，但民间却把救生保胎作为临水夫人的主要精神功绩。《朱鼎御文》第三卷引用同治的《溧水县志》，称女子敬妻，即所谓顺义夫人、马护国夫人。太平坊鹤鸣井有顺义寺者，香火旺盛。凡是要孩子的，都必须到庙里向临水夫人祈求。孩子出生后，洗完孩子后，满月，过一岁生日，必须在临水夫人的房子里设置供奉香火。有的甚至还请来唱歌的人唱老婆的老婆，叫唱老婆。每年元旦二日，书记都会挑选几位长生不老的女子，为妻子沐浴换衣。次日，平明升座，官吏行礼，信众烧香朝拜。那天晚上，她还背着庙里的贵妇像，在街上巡视，点灯宣扬喧嚣。数百名儿童提着灯笼，跨坐在前线队伍中。关夫人的巡逻队，与路泽并肩作战。闽台地区仍有许多供奉临水夫人的庙宇或殿堂。台湾人民称它为台南救国小姐、顺天圣母、临水乳、夫人等。为了分娩时的安全和产后的健康，妇女们仍然在临水夫人的神位前烧香祈福。每年农历正月神明十五岁生日，临水夫人庙都会举行盛大的祭祀仪式。

临水陈景谷夫人

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