传统功法：少林气功修习要义(少林练力气的功法)

中国古代以人体精、气，神为修炼对象的养生之道有吐纳、导引.静坐，内丹术等。东汉以前、很多文人，武土都修静养，行站坐卧皆可用功，成为较为普遍的健身术。

两千多年前人们就把人体看作是与外界不断进行质能交换的系统。人体系统靠气的升降出入来维持平衡。古人经过长期的实践，逐渐认识到人的身与心是一个整体，并形成了形，气，神三位一体的整体观，形体是人生命活动的基础，精神是生命活动的主客，气则是生命信息的载体，它充盈周身，把形和神结合为一个整体。表现在功法上，就是所调身心并重，性命兼修的养心炼形法。传统医学的经络论”和“气化论”是武功的两个理论支柱，健身养生的主要内容就是通过调身、调息，调神的自我修炼使经络畅通，气血平和，从而达到强身键体廷年益寿的目的。

笔者和老师（阙巧根）一起（右一）

现代汉语词典把“锻炼身体内部器官的武术或气功”称为内功，把锻炼筋，骨、皮的武术称为外功。先秦《管子》书中，将各家内功称作“心术”，这个名称突出了心神在炼功中的作用。

少林内劲一指禅功法使人的精神，形体和气息有效地结合起来，经过循序渐进、持之以恒地认真锻炼，从而使五脏六腑，十二经脉、奇经八脉及全身得到充分的调理，进而达到强身健体提高武功增强身体免疫力；抵抗早衰；延年益寿的目的。

少林内劲一指禅功夫和一般体育运动不同，和西方体育思想不同、是把锻炼和休息统一起来，在锻练中休息，又在休息中锻炼的运动方法。

少林内劲一指禅练习核心都不可能离“形”而为之。形是载体，功是基础，招势为用，功无招势无以为用。招势无功招势皆空，中国传统内功都是内外合一的功夫，正所谓“内外合一、鬼神难欺”，内功修炼成功与否。关键是方法要正确、科学，要掌握恰当适度，凡事皆有度就是不要超过度的范围，恰到好处，由低到高，分层递进。

练习者要追求内、外辩证统一的奥妙，把握内与外之间的妙境。不经过内的途径难得外之精巧，不经过外的修炼而难得内之虚无之奥妙：内与外交互为用，相互转化，相互融合。依具体情况而言，内与外可以达到相同目的，也可以达到不同的目标，内部变化可以达到外部达不到的效应，外部也可亦达到内部达不到的效果。

少林内劲一指禅“动”与“静”所追求的目的相同，即维护人体的健康实现人们追求长寿、幸福，康宁的目的。正确运用都能实现维护健康的目的和成就，不同点在于“动”与“静”表现形式，方法相反，促进和维护健康的原理不相同。少林内劲一指禅“动”是肢体的运动、形态的适动，主要是保持和挖掘身体机能的蕴藏潜力。使潜质和能力得到提高，其实“动”离不开“静”，仍然在“动”中求“静”，少林内劲一指禅“静”是神静，静养。可以使机能得以持久延续、长久不衰，其实“静”离不开“动”，仍然在“静”中求“动”。经过实践得知，练功不可一味静功必须辅以动功，拟舒筋活络，调和阴阳。静功夫本身仅是外形不动，练的是静极而生的、内在的动，要求动中求静，静中求动，动静相济，进而追求动静如一。

从人体生理学角度看，任何人机体器官的机能都没有完全表现出来，都有自然惰性，这些机能潜力并不能在自然状态下完全表现出来。然而可以通过适当，科学的方法把其应该具有的能力完全挖掘、发挥出来。少林内劲一指禅地“动”可以开发人体各组织器官和机能的潜力、使各器官机能得到最大限度提高。适当的运动，可以提高心肺功能，增强心脏泵血功能，使每搏输出量增加，还可以使呼吸深度增加，运动可以增强运动系统的能力，强健肌肉、强壮筋骨、灵活关节、增加骨量贮备、延缓骨矿物质丢失、预防骨质疏松，运动还可以增强神经系统的活力，提高中枢神经的灵活性，提高神经系统的适应能力。同时，动的养生作用是多方面的。可以加强机体新成代谢，使机体处于良好的自然更新状态，机体得到良好的维护.保持功能旺盛，富有生机。运动还可以消耗过多的脂肪，保持正常的身体成分，减少肥胖。

从功夫的某个层次讲，动主要是形动，静主要是神静，动以开发潜能，让身体机能得到最大的提高，静以细水长流保持机能，在“内”与“外”修炼中，动和静二者有机结合，恰到好处地发挥各自的优势作用。

我们在实践中，每一次练功都是在寻求内与外的结合运用，提高自己对内、外的运用能力。在练功养生实践过程中，努力达到动而不动、静而不静、动静同源，动静合一，动静二相皆不着的妙境。