因果论,现世报。善以善待,恶以恶待。不是不报,马上就报(因果论什么叫现世报)
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道家文化
“正义也许会迟到,但绝不会缺席”,这是美国大法官休尼特的名言。
这里所谓的正义与公理,我们都相信:
魔高一尺道高一丈,正义与善良必然战胜邪恶,更确信“善恶到头终有报,不是不报,时候未到”。
但是已经迟到的正义,那些晚来的因果报应,还有报应的意义吗?
善良必然会到,或者只是晚到了一会,但绝对不会缺席的说法,其实只不过是一句安慰人的废话而已。
就算报应一定会到,但迟到的公理正义,这对于已经遭受损失或者伤害的当事人来说,确实还有实际上的意义么?
已经造成的损失,事实上存在的危害,又岂是一句口号就能够直接弥补的?!
宣传倡议所谓宽慰人心之话,说教那些冠冕堂皇之言,皆于事无补,于人无益,那么何必还费力气讲出来呢。
例如网络上经常出现的“人肉搜索”和“网爆”,每个人都喜欢站在道德的至高点上看待问题,以个人的出发点讨论善恶,似乎从来没有人站在当事人的角度想事情,用道德来绑架他人,享受指责他人的乐趣,品味辱骂他人的快乐。
其实,你又不是当事人,如何了解并明晰当事人的苦与痛?
站着说话不会腰疼,将自己摆放在当事人的位置上,相信没有人能够做得更好。
新闻被炒成热点了,网络暴力宣扬了,结果却收获一地鸡毛,哪怕当事人有千百条理由与论据来证明自我的清白,也挡不住以往所造成的永久性伤害。
一张嘴想要说服成千上万张悠悠之口,难于上青天啊。
不仅因为你说不过众人,还在于他人根本就不听你的辩解说词,网络中的人们喜欢自己所关注的所谓“热点”,经常性地选择忽略掉那些正能量的东东。
就算事实清晰,证据确凿,个人伤害已经成立,此际却没有人主动站出来声张正义了。
此时此刻,那所谓的“迟到的正义,绝不会缺席的报应”,细想想,真还有再来的实际意义吗?
如果正义与报应已经迟到了,那么就敬请不必来了。
善良的人们并不在意缺席的报应,也不喜欢迟到的惩恶扬善,一切当以“现世报”为准绳。
因果论,现世报。善以善待,恶以恶待。不是不报,马上就报。
快意人生,何其美哉!