张志坤：对台独分子应该进行怎样的审判？法律审判要重于历史审判

不管什么时候实现统一，也不管以什么方式实现统一，中国实现统一以后最突出、最迫切的一个政治议题，就是如何处置那些可恶的台独分子。

现在，台独分子真是太嚣张了。这些人挟美自重，对大陆进行明目张胆地挑衅，向一个中国的底线发起猛烈的攻击，他们正在制造与推进实质性的“台独”，其目的就是分裂中国，并在战略上充当霸权的帮凶，他们共同的目标就是摧毁中华民族伟大复兴的“中国梦”，这是人所共知的事实。这些人就是国家敌人，民族的叛徒，历史的罪人。如果有朝一日海峡两岸爆发生灵涂炭的战争，中美之间发生剧烈的战略大对撞，他们就是万人诅咒的首恶。

对于这些人，应该怎么处置呢？

处置这些民族败类，或者在战场上予以歼灭，或者押上法庭绳之以法，总之是要他们受到应有的惩罚，如此才能弘扬公理、彰显正义，这是一切爱国的中国人殷切期望。

　　但是，关于这个问题，近年来舆论上却出现了另外两种说法：

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　　一是“自毙”说

　　这种说法把台独分子的归宿定位在“自毙”之上，按照“多行不义必自毙”的理想逻辑来处理他们。学过一点中国语文的人都知道，“多行不义必自毙”语出《左传》，说一个人如果作恶多端、恶贯满盈之后，最后一定自取灭亡，用老百姓的话说，就是“嘎嘣儿”一下自己死掉，自己把自己搞死。显然，这等结果的前提，一定是“作恶多端、恶贯满盈”，前提的再前提，则是某种程度的放纵，只有放任不管，才有“多行不义”可能，才能“恶贯满盈”。至于最后是否真的能“自毙”，只能说但愿如此了。

　　二是“历史审判”说

这种说法把台独分子的归宿定位于历史的审判，断言这些人将难逃此厄。比如，以前《人民日报》曾发表了一篇题为《苏贞昌恶贯满盈难逃历史审判》的文章，这篇文章说台独分子苏贞昌已经恶贯满盈了，因此断言其将难逃“历史审判”。现在，《人民日报》6月9日再发评论称《吴钊燮之流难逃历史审判》，也断言“吴钊燮之流必遭唾弃，也终将受到历史的审判”。的确如此，关于“历史审判”，简单地说，就是历史文字上的骂名。卖国贼从古到今从来没有好下场。

其实，不但对台独分子有这样两种说法流行，其实对藏独、疆独、港独等一切分裂极端分子也都如此。但是，对台独等一切分裂分子做这样的安排，实在令人难以释怀。所谓“自毙”，其实就是自然死掉，任何人早晚都得死，说得好听一点叫寿终正寝，说得难听一点就是呜呼毙命，这根本就谈不上什么惩罚。果然要体现应有的惩罚，非得进行“他毙”，否则难解一切爱国者的心头之恨。至于“历史审判”那也是脱离了现实社会的直接惩罚。在中华民族的历史叙事中，台独分子肯定要被钉在历史的耻辱柱上，这没有问题，但历史的审判代替不了现实活生生的审批，对台独等一切分离分子如果没有现世报应、人民审判、法律制裁，那恐怕有点说不过去，也缺乏威慑作用。

恰好今天，《反外国制裁法》正式通过，将成对抗美国“长臂管辖”的一记“重拳”，我们将走出对美国霸权单纯谴责的态势，实施有力的法律反制。同样的道理，对台独分子，以及疆独、藏独、港独等各种“独”与“毒”，包括国际上一些嚣张反华的政客的行为，有法律依据的就依据法律，法制不完善的尽快完善，坚决进行法律惩治，充分体现人民审判的法律惩治效果，让人民有当家做主的实在感。同时，既避免交由“历史审判”成为托词，甚至有被认为推卸责任的嫌疑；也避免台独分子等无惧“历史审判”，反而对人间正道与民族大义背叛的更加彻底（本文作者张志坤为秦安战略研究院“美国工作组”核心成员）。