我必须给老师当学徒吗？ 不，真正的老师无处不在！

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古人说：“假书万千，一句话说真话”。多少炼丹王爷累死了，寻书寻书，尤其是近二十年来气功热潮，让人们对未知的世界越来越热心。算是涨潮了。不过，能说一句话也不容易。

因为人的意识不是阴阳兼顾的高手，是元神的对立面。所谓“假说”，被赞为珍珠，而“真理”则被视为粪土，符合阴阳变化。所以，在炼丹之路上，受者的好与坏，不能由对神的好恶的认识来决定。梁君败于拙，智者败于暗界。亮马失败是因为师父的笨拙，但好的修行者却因为神识的盲目而流失。修道作者的一句话是：“敬师，启道，通灵”。

在修行的路上，”身名皆难，功德神也圆满。脱离德行者，必受苦，必安然；适合于世的人是幸福的，但危险是危险的。”（《抱朴子·博语》）德行缺一不可，身、功、德合于天下，能给修行者带来快乐和兴奋，但同时也带来危及生命的果报。

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修丹者不开道，仿佛不求诚。元神修炼的能量，如果不配合开悟的灵性，元神迟早会枯竭。因为人体是元神的府邸，所以这座府邸的主人只允许一个人存在。多一个主管理不是正确的方法。这是无私的基本功能。

灵通、灵生、灵台、灵性，这四种境界，终究会回归到灵性的本真之中。. 有灵性，师为我，道为我，仙为我。灵性的作用就像一个大师。有了灵性，修道得道并不难。许多道士宁可毕生求法，也不愿回归灵性。他们在法轮大法无期的变化中不知所措，最终将一无所获。

在“尊师启智”的问题上，最难的问题恐怕就是尊师重教了。老师不是老师，每个人都是老师。真正的大师无所不在。他利用出现在你身边的每个人来测试你。不像张道陵十考王胜、韩中离十考吕洞宾那样简单的故事。借来的。没有领悟，源于诚心，更难得通灵大道（上师）。

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怎样才能让阴神出壳？这是每一个丹师都应该掌握的基本方法，而法术中抵挡一切邪恶的根本方法就是忏悔动善。当然，后悔和改好是两个不同的内容。

忏悔是使人的神疲倦，摆脱束缚，走向虚无。行善就是不断的增加神灵的能量，让他们能够活在道教之中，也是一种清心的方法。一个了解自己的人知道他在想什么，在做什么。

改善就是使我们修炼人的思想和行为符合修炼人要求的道德标准。搬迁是提高自身修养的过程。但作为任何时候的善意，范围是相当广泛的。定、观心、止念、反省、观想五个层次的玄功，是随时慈心念头的五个重要环节。

我对仁的定义是这样的：“道在天下，德行于世，人生无为，人生处处无争”。人们很容易根据情况改变主意。反思它并不容易，但要“去”它的内心。这是一个灵性和人性的问题。牡丹如此寂寞，公鸡如此得意，狐狸如此聪明，狡猾兔子如此聪明，烂木如此自怜，心向外，如此完美。人若以万事为镜，本质是时时有道心。道隐藏在最简单最简单的事物中，但人们很少注意与自己的联系。要做到这一点，善念随时都在其中。

我必须给老师当学徒吗？ 不，真正的老师无处不在！

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