神秘莫测的巫术与虔诚信仰的宗教有什么关系？

巫术与宗教

巫术是企图借助超自然的神秘力量对某些人、事物施加影响或给予控制的方术，极富神话色彩。宗教是一种社会意识形态，表达了渴望不灭解脱的追求，它与民间神话一样，有自己的神话传说，彼此相互串联，本质是一种精神寄托和终极关怀。

神秘莫测的巫术与虔诚信仰的宗教之间，有什么关系呢？

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一、巫术

巫术有一定的仪式，是人类克服自然和仇杀敌人以及自卫的行为。早期巫师是人神之间的媒介，兼职宗教人员，没有特权，更没有支配信仰的权威。

巫术

孙其刚先生认为宗教主要有四项职能：为氏族沟通天地；为本氏族消灾祈福、趋利避害；祈求生产丰收，人丁兴旺；承担巫医职能。

智慧学派主张巫术观念是天赋的，意识的或社会学派主张巫术的观念是由社会形成的，情绪学派主张巫术是原始人类对大自然的恐惧而产生的一种应付方法。

二、宗教

同能致同和果必似因是巫术的基本原理，宗教只是一种纯粹的信仰，是社会与个人的化合物，某些宗教行为包含巫术的特性，巫术中也有宗教因素。《彖上传》：“圣人以神道设教，而天下大服矣。”

宗教

史前宗教艺术

宗教现象是一个历史范畴的课题。考古学证实，宗教不是与人类社会历史相伴而生的，其也就必然只是一个阶段性的社会现象。因此，当人类社会发展到一定阶段时，人类不再需要宗教的作用和功能，宗教就会消失。

三、宗教与巫术的关系

梁钊韬先生曾明确指出宗教与巫术的关系，他说：

在质的方面，巫术是动作，是技艺，宗教则是信仰，是崇拜；就起源的年代而言，巫术比宗教为先；就演变系统而言，巫术统属于宗教之内；就能发展程度而言，宗教当然高于巫术，是属于人类文化较高一级的表现。

就起源要素而言，弗雷泽主张起源于宇宙间无形物质“马那”的感应，泰勒主张起源于“精灵”，最终弗雷泽将之归结为人类智慧的进化，也是进化论人类学者共同的结论。

梁钊韬

宗教与巫术，都力图与挫折、恐惧、生活的变幻莫测进行奋争，它们都力图获得积极的价值。它们的根本目的不同，实现这些目的的方式方法也不同，宗教涉及的是人类存在中的最根本的问题，巫术总是围绕特殊的、具体的以及细致的问题。

宗教最根本的问题——拯救、死亡、生存的意义联系在一起，巫术是与直接的目的相结合的——天气的控制、丰收的保证、战斗的胜利以及强健的身体。巫术的信徒与宗教的信徒，在如何对待非经验的、超自然的东西这个问题上，往往存有分歧：宗教信徒是祈祷和献祭，而巫术信徒却是要操纵和支配。然而，即使是抽象的定义，如果把这种差别强调的过分了，也会造成差别有效性的破产。