传言苗族有蛊，蛊能治病亦能害人，散落在湘西的苗蛊巫术是真的吗

传言苗族是蚩尤的后代，有着浓厚的文化沉淀。一方水土养一方人，湘西苗族中的巫蛊之术，竟经过几千年的发展，还成为了苗族的标签之一。

首先这篇稿子不是一篇盖全的，并不是所有的苗族人都懂巫蛊之术。但湘西的一些地区，有一些苗人还真就信巫蛊之术多一些。

当地人更多的是用这个来治病，当一个人身体抱恙的时候，一些当地人第一时间想的是找巫医来看而不是去医院。

在他们看来，巫医普遍具有一种超脱自然的力量，可以看到一些普通人看不到的东西，在冥冥中预知祸福吉凶。

不管这种看法是对还是错，这都是当地民间盛行的巫医文化。在当地人的生产生活以及婚丧嫁娶中，都可以看到巫蛊文化的影子。

随着近现代科学技术的提升，当地的巫蛊文化已经有了明显的淡化。但在古代历史上，关于巫蛊的传言，还真是屡见不鲜。

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何为巫蛊之术，蛊为何物

在历史上，因为巫蛊之术翻车的大人物，还真就不在少数。当年这玩意，主要是在皇宫内盛行，毕竟，尔虞我诈争宠吃醋的后宫嫔妃们，身处的是一个没有硝烟的战场。

明面上争不过，总幻想着能够利用点见不得人的手段打倒对手，赢得皇帝的喜欢。

当年的陈阿娇就因为在皇宫内搞巫蛊这一套，被汉武帝贬去了长乐宫。而到了唐代的高宗李治时期，武媚娘也是用巫蛊这一套嫁祸王皇后，从而为上位铺平了道路。

因此，这玩意真实有效的记载几乎没有，但因此翻车的人却大有人在。嫔妃没事用针扎个小布人泄泄愤，顶多也就是这样了。

那么巫蛊之术真的如上文所说的那么不堪？它到底是何物？

湘西的巫蛊之术与赶尸术和降头术被称为“东南亚三大巫术”，声名远播。在一些影视作品中，总会有一些蛊毒害人的场景。

据传这蛊毒很厉害，中毒之人毫无知觉，蛊虫能够操纵宿主的意识和行为，等到任务完成，宿主失去了利用价值，失去了蛊虫控制的宿主便会丢掉性命。

那么蛊虫是啥玩意，它怎么能操控人的意识？

按照常规方面的解释，蛊虫就是一只幸运的毒虫。选拔的方法很残忍，但好像也经不起推敲。

湘西地区多深山密林，当地的毒虫颇多，巫医会收集当地各种类的毒虫，例如蜈蚣、蟾蜍、毒蜘蛛等毒物。

准备一个大容器，将这些毒物一股脑地都倒进去，然后让它们在里面自由搏杀，按照原则上来说，总会有一只毒虫活到最后，这只活到最后的虫子便是选拔出来的“蛊虫”。

据传这只幸运儿不单单毒性最强，身体的形态也会发生变化，成为通体金黄的“金蚕”。

按照传言，这只小金虫子便是传说中的蛊虫，只要是有人中招，人便可以通过操纵毒虫来控制对方。

平常人很难发现，如果对方想要解除巫蛊之毒，找下毒者更为直接。毕竟，只有知道蛊虫的属性，才能够对症下药。巫蛊之术被人传得神乎其神，不少人不惜花费重金，想靠巫蛊之术来达成某些目的。

世间存在的东西，都可以用科学技术来解释，至于那些解释不了的现象，只能说，科学技术还没有发展到那个地步。

就说上文练蛊的方法，听着就有点扯。一群蝎子、蜈蚣、癞蛤蟆，放在一起自由竞争，就会出现一个新物种？

而且这个物种不单单形态变化，而且还通体金黄？这显然是不可能的。再怎么说，几种动物相互残杀彼此为食也不会变成新的物种，顶多是最终剩下一个癞蛤蟆或者蝎子吧。

蛊虫本身就有毒性，不管是害人还是救人，都是利用虫体本身的毒性来达到救人或者害人的效果。

自古以来，万物相生相克，而且古人还创造出以毒攻毒的解毒方法，根据不同的情况，毒虫是可以拿来救人的。

而投蛊害人则更容易解释了，被害者服用蛊毒后出现中毒的情况，更多的是被毒虫身上的细菌或者寄生虫感染所导致的。

通过虫毒来控制被害人的思想，更是不可能的事情。

用高超的手段投毒，仅仅从毒素传播的角度入手即可。虫子本身叮咬，虫体粉末吸入，以及虫体“口服”等方式都可以轻易做到，无非是一个手法的问题。

所谓的投蛊毒并不高深，只需要有一个好的手法，亦或者是有搭档来配合，参考“近景魔术”，就可以在轻易间完成投毒。

话不能说得太满，毕竟，有些人偏偏和你对着抬杠，被蒙蔽还浑不自知。就像是前些年解析湘西赶尸术一样，跑江湖的故弄玄虚赚钱养家的一种方式而已。

而所谓的虫蛊巫医之事，更多的也是一些江湖郎中故弄玄虚谋取暴利的手段而已。

一些简单的事情，他们只有让其披上神秘的外衣，借助于鬼神之说，才更方便自圆其说。受害者更多的还是花钱买一个心理安慰罢了。

如果认为这事是真是假，我认为99%是假的，至于剩下的那1%，就请有不同意见者举例论证了。