龙宝溪十三丹符：洪水的故事与法符的失败

南安云山寺敬台，摄影：蓬莱外史

泉州洪朝河是一位刻苦钻研择日的名师，他的符咒功力非常高明。患上邪气之人，用他的灵符，治病除灾，总能治病。

清顺治年间（1649年）11月27日，惠泽尊王要带凌云夜仪到金涛乌坂桂湖山祖陵，以祭奠凌云先祖三翁的英雄气概。消息传到洪超那里，洪通精通甲子，他算出当祭祀是蛇年蛇月蛇日时，正好是极品。凶天三煞融合。估计这墓葬仪式一定很隆重，参加的人一定很多。如果在这一天举行仪式，不知道会有多少人遭受邪灵的折磨，当场死去，那是极其危险的。洪朝河心里盘算着，既然他的神符如神成就，不如趁此机会大张旗鼓地宣传一下。于是，洪超和向家人说明了情况，日以继夜地炼制神符，准备发家致富。

纪念日，洪朝河带着他的仆人，安排了十三辆护身符，雇了一个人来捡金子，在途中在宝富岭山脚下休息。为慎重起见，先派佣人去打听消息。

说说会泽尊王策划的祭祖活动吧。按照祖宗的规矩，每十二年、一百二十年都要祭祀祖先。今年刚好是大礼之年，所以声势浩大，规格极高，组织严密。奎林叶姓自北宋，距叶浔公孙支繁衍、分居至今已有650年。闻讯后，海内外各族人民欢欣鼓舞。他们行万里归乡，寻根祭祖，祭祖。尤以叶姓，门外美艳，归子游子无边。他们热情地捐赠物资和供品，并建议仪式一定要庄重。至于祭祀准备队为完成使命，他们提前安排如下：

首先，因为三翁生前是举人，捐世后被称为乡金氏。他生前的地位是神谕，不仅享受着皇室的薪水，而且是天地君的父母。而且，国王和贵族的子孙很多，所以他按照国王的仪式规范制定了祭祀仪式：

(1)与司铎的组成：司铎一人，伴郎二十四，嘉奖一，诵经二，唱赞二，四象、四叉、四绝、四离等十二。 . 祭司长必须陪同高阶祭司，且以下祭祀必须具有天赋和前景或以上的天赋，不允许葛一白顶参与祭祀。 (二)祭品：配刚鬣（猪）软毛（羊）、五畜五果、佳肴美酒、香茶、金丝。 (3)御史装备：宫廷鼓为大乐，清宫调为好乐。 (4)礼记形式：按三送制，礼须为三跪九鞠，每回礼。

其次，为了让先祖英灵欢喜，特请朱高嘉来营造祭祀气氛。允许梨园、大成、湘剧、嘉里等剧团自行表演舞狮、踩高跷、姻亲、杂团等。

第三，调动叶夷的每一棵树，为酉阳祭祀的神圣准备丰盛的食物盛宴。

至于其他事项，如安全、注意事项等，也一一明确执行。国王精心准备，一丝不苟。阵亡将士纪念日一大早，世勋公墓十分热闹，场面一言难尽。

洪朝河的仆人爬上去看向叶公陵，啊！山川平原是人海，处处是欢乐世界。看着这一盛景，洪超和隋家的仆人，心中都喜出望外。他们预测，每五个人都会得到这十三道符之一。他后悔他们赚的太少了。

时间到了，庄严的仪式就要开始了。突然，一只老鹰从叶寻墓地前飞了过来。就在这个时候，一名少年将一把青铜剑抛向了空中。老鹰立即倒地。洪超见状，仰头望天空，叹了口气，对仆人说道：“人不如天，是天意，白费力气！神符不灵，转回去把它捡回来。”

洪朝河为何要仰天叹息？他深知其中的奥秘，蛇、蛇、龙，未成龙者，皆为邪蛇邪灵。天体运行，天平与地支相交相合，阴阳相撞，地支已为阴火，阴火在年中极恶，三祸害合一。冲必须死。现在鹰击天，被邪神倒在地上，在坟墓上流血。血是液体，性质是水，颜色鲜红，水份浓郁，红色的血水用来战胜邪毒的火焰，化险为夷。无论你怎么做，它都不会受到伤害。

十三丹符被捡到了西溪的身边，佣人已经精疲力竭了。洪朝河交代，十三段符被丢进了溪流中。看着神符随水流转，佩服惠泽王的神算，洪娆抱怨道：“梦未现，财运必失。” 回家后，他病倒了，不久就去世了。诚然万事兴衰，脏腑虚耗。

龙宝溪十三丹符：洪水的故事与法符的失败

相关推荐