第十七章 内丹术

第十七章内丹术

内丹术:

内丹术是以人的身体为鼎炉，修炼“精、气、神”于一体在身体内结丹，达成强身健体，提高人体生命功能，甚至长生不老的目的。

先、后天人体三宝说:

‘精、气、神’是人体灵魂生命三要素，也是人体的三宝。其不仅有先、后天之说，还可以互相转化。先天的精又称元精，是指人在无为状态下自然而然地产生的性功能，广义上还包括内分泌系统，生殖系统，循环系统等激发生命活力的自然功能。后天的精，指人性交时射出的精液，广义上还包括人体内分泌的多种激素。先天的气为元气，真气，写作“炁”，指人体生命运动的机能，体现为高度有序的能量流和躯体活力。后天的气指呼吸之气。先天的神称元神，后天的神为思虑之神，称识神。

人体三宝中的‘精’为性，‘气’和‘神’为命，也就是道家宗派所说的性命双修。其主要方法就是三关修炼，进而进入虚无之道。

意识的三层次说:

人的意识可以分为三个相互联系的层次。即常意识，潜意识，和元意识。

常意识即人的日常认知，思维活动，也就是识神用事，它包括人们的感知，判断，推理等一系列心理程序。识神的活动分为正念和邪念，邪念就是不利于人清静的杂念和游思，妄念等。内丹修炼所要做的就是排除邪念，凝聚正念，集中人的意念力透入深层意识之中，增强常意识的可控度，使之以意念力的形式得到凝练和升华。

潜意识是一种非理性的意识层次，包括人之胎儿、幼年、童年的心理未成熟时期的刺激和隐藏着的各种人生欲望，性欲，心理创伤等印痕。内丹功法，就是要净化潜意识，自我清洗自胎儿期以来烙入人内心深处的各种印痕。

元意识又称元神，它是人体尚未开发的信息库，保存着人类在进化史上曾有过的智慧和能力。内丹修炼，即是对其进行一定的开发，使其得到应有的发挥作用。

内丹三要素说:

内丹功到底是怎样修炼的呢？

用三要素药物，鼎炉，火侯协调起来修炼。

内丹学就是将人体当作鼎炉，把后天的精气神作原料。以意念为火，呼吸为风，并通过风和火来掌握火侯，如此在一定火侯下制成丹药，而这种丹药便是先天的精气神。

这种通过后天的精气神，而转化为先天的精气神，最后抵达虛无之道的过程，就是内丹修炼的过程。

内丹功的修炼方法:

首先是筑基，即保养身体，打好丹鼎的基础。就是要去除一切病症，补足亏损，呼吸时吸时收腹，呼时鼓腹，呼吸细长均匀而深厚。

第二是初关，又叫小周天，百日关，就是炼精化气。

具体过程分四个层次，1.是采药，当精液发生时，及时锁住。2是封固，勿外泄。3是烹炼，转动河车，行小周天，元气凝结。4是止火，指内药已生成，为第三阶段做准备。

小周天炼精化气的运行路线:

下丹田→尾闾关→夹脊→玉枕关→百会穴→神庭(印堂)→分两股→左右目珠→左右承泣→左右面颊→汇于舌尘→天突→膻中→下丹田

第三是中关，又叫大周天，十月关，就是炼气化神。

具体过程是通过小周天的修炼，真气越来越旺，气满丹田，发生六根震动的现象，产生大药，即精气神凝结为一，结成圣胎。同时囗中唾液增多，要将它慢慢咽归丹田，并在小周天元气运行打通督脉，任脉的基础上，以意引气，打通冲脉，带脉，阴跷脉，阳跷脉，阴维脉，阳维脉。打通了八脉后便是完成了打通大周天的修习，进入了炼气化神的修行境界。

第四是上关，又叫九年关，就是炼神还虚，包括乳哺、温养、出神、还虚等过程。

就是经过很长时间的修习，达到不用意念，只要一坐下来就能使元息运行大小周天，还神于虚，摒弃意念，身心做到了真正的圆融虚