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道教的“画符”其实是一门技术活,只要心无杂念你也会画?(道教画符最佳日子)

提到“画符”,大家可能感到非常的神秘,我们一般都是在电影与电视剧中看到过,往往是神秘的道士,拿着画好的符贴在蹦蹦跳跳的僵尸的脑门上,然后那些僵尸们便顿时失去功能,一动不动地倒地,其实现实中的符可没有那个功能,何况现实当中也没有僵尸跳出来一说,而在道教当中,的确有“画符”一说,画符是用朱笔写在黄纸上来镇压邪气的,或是烧化了等,在道家用来做法用的,我们虽然不信什么鬼神,但对于这个神秘的东西,大家还是非常想了解一下。今天我们就聊聊道教的符文化,其实画符也是一门技术活,我们从这种文化当中能体悟到其中一些做人的道理!

道教的“画符”其实是一门技术活,只要心无杂念你也会画?

道教祈福文化

首先聊聊道教“符箓”的功能是什么?为什么有些人相信“符”在起作用?

道教认为符有驱邪的功能,因为一种宗教的形成总是会有些神秘的东西,至少要将其渲染得神秘一些,不然没有人相信,而宗教毕竟不是科学,至少佩符者能从心理上得到了满足,对于有心病的人,说不定能得到解脱。

关于画符驱邪,还有一个传奇故事,常州有一位吴先生,是时任刑部郎中吴楫的父亲,对道术非常感兴趣,一次从京师回老家,在途中投宿一客栈,遇到一位道士,那道士当然是两鬓发白,似有一股仙气,神采奕奕,投宿时并未带行李,于是这位吴先生便打量着他。

只见这位老道赤裸着全身打坐,觉得一股气从其耳朵中“咻咻”发出,而蚊子则不能靠近他,第二天一大早,老道起身要离开,吴先先大着胆子问道士将去往何处,道士说:“我乃四海为家,云游八方”。吴先生想邀老道一同回他家,于是吴先生与道士回了家,吴先生对道士十分尊敬,时间一转眼过了三五年,道士去世。在去世前,道士赠送给吴先生两道符箓,并叮嘱道:“你奉养我多年,无一报答,送你两道符就算报答你了,你可以用这两道符镇压邪气!”

道教的“画符”其实是一门技术活,只要心无杂念你也会画?

道士

再后来,吴先生也去世了,一天,其吴夫人病重,生命垂危,她总告诉别人在床上看见了鬼魂扰乱,弄得夜里还需婢女陪侍,有一个健壮的仆人,胆大而喜饮酒,就在门外放一张席子,睡在上面看守着,一次,喝醉后沉睡中,梦见一老者,跟着一位仆童,手里拿着一个茶壶,一个杯子。老人对仆童说:“他喜饮酒,可请他喝上一杯”,这时仆童就把一杯酒往这位壮汉肚脐上倒酒,壮汉觉得肚子发热,被烫得受不了大叫一声惊醒,一声咳嗽,口吐鲜血,此后闹鬼就更加严重。不久,吴夫人病危,家里仆人便收拾地方,准备用来停放吴夫人的灵柩,偶然从箱中翻出两道符,就挂在帐上,惊奇的事情发生了,吴夫人很久不能说话,只见她突然被惊醒说道:“帐上挂着一轮明镜,里面有穿着盔甲的将军,拿着刀枪去追鬼,鬼已跑得很远了。”吴夫人从此病愈,又过了十多年方才寿终。

据说,后来亲友中,凡得病者都来借符驱鬼,没有不灵验的,很快用此法驱鬼就流传开来了,当然这仅是一个民间故事,而世间也没有鬼神之说,不知吴夫人得的是不是心病。反正道教说这画符是灵验得很,而信不信由你了!

道教的“画符”其实是一门技术活,只要心无杂念你也会画?

其实道教的画符是一门技术活,讲究的是心无杂念,一气呵成,还是有一定的讲究!

符原来是道教的一种驱邪的偈语,为了使这种偈语神秘莫测,具有非凡的法力,必须写得不同一般,或重重叠叠,似是而非;或笔画复杂,如同迷宫草图,有的还像“一笔画”之类,总之,要写得既艺术又高深,先前的符是可读的偈语,后来画符便不表示书写具体的内容,便不可读了。

因为符的字体深奥怪诞。而画符是有讲究的,有句俗语说:“画符不知窍,反惹鬼神笑;画符若知窍,惊得鬼神号。”所以画符还是一门技术活。《了凡四训》中云谷禅师对袁了凡说画符箓一事是这样说的:“有画符箓的专家说:一个人如果不会画符,是会被鬼神耻笑的,所以要学会画符。”可见,过去一般有学问的人是要学会画符的。

道教的“画符”其实是一门技术活,只要心无杂念你也会画?

修炼中的道士

画符的秘密又是什么呢?就是在画符时不能起一丝念头。当执笔画符时,首先要把所有的念头放下,不能有一丝念头,为什么?因为有了一丝念头,心就不清净了,而我们作为凡人却很难做到这一点,特别是现代高速发达的社会,各种欲望与压力之下,使我们成年人不能集中注意力,往往手里干着这活,而心里又想着别的,很难做到心无杂念。

云谷禅师说:“当所有念头不起的刹那间,那笔在纸上点下一点,因为完整的一道符,都是从一点开始画起,所以这一点是符的根基所在。从这一点开始,一直到画完整个符,若没有一丝别的念头,那么这道符就会很灵验。不但画符不可以夹杂念头,凡是一个人心有所求,祷告上天保佑,或想改变命运,从没有妄念上下功夫,这样才能感动上天,使之明白自己的愿望!”

云谷禅师的话讲得有点玄,不过还是挺有道理的,就像书法创作一样,特别是行书或草书,需要一气呵成,中间不能有任何的杂念与打扰,否则就会乱了方寸。当年的李白醉酒诗百篇估计就是在醉酒后,才达到内心才华的顶峰,将人生的杂念全都抛于脑后,那种“朝辞白帝彩云间”、“飞流直下三千尺”、“五花马、千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。”的情怀才能溢于口中,流于诗中。王羲之的《兰亭集序》名垂千史,被后人临摹崇拜,他也是与知己朋友在会稽山小醉后,一气呵成创作的结果。所以不管是做诗也好,写字也罢,我个人认为,我们在做一件事时,都应执著于一心,而不应有杂念,就像画符一样。

道教的“画符”其实是一门技术活,只要心无杂念你也会画?

道教文化

画符是一种道教的文化,具体其功能否驱邪,我们不应当过多地解读,而从道家的画符这门技术活来看,我们做事应该专注,专一,而不应心存杂念,否则,我们就成了:“做事不知窍,反惹世人笑,做事若知窍,惊得世人叫!”最后,我们不妨也给自己画一张符,找一张黄纸,画个“成功“”二字,只要专一专注,也许你也能创造一个奇迹!

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