面对一个无神论者，为什么要跟他谈信仰？

修道主义.jpg

在生活中，我们经常会遇到无神论者和有神论者之间的争吵。有神论者认为，世间万物的生存和成长都与神有关。

相比之下，无神论者通常认为，世界上的所有物种都是在很长一段时间内自然进化的，适者生存。

其实很难对两人的观点做出判断。有神论者不能证明上帝的存在，无神论者也不能证明上帝不存在。所以这已经成为一个无法证实或证伪的命题。

事实上，这样的哲学讨论对我们的生活并没有什么实质性的意义。作为有神论的典型代表，宗教实际上强调的是人民的信仰，而不是大肆宣扬上帝的作为。

换句话说，宗教是一个从人开始的组织。虽然可以作为神旨的代表，但还是要回归到为大众服务的本质。所以与其讨论有没有神，倒不如讨论有没有信仰。

信仰的对象不一定是特定的神，而是可以概括为生命的信条。而这个信条，归根结底就是追求真善美。

也许有人会说，信者看不信者，都是漂浮在爱欲之海中的众生，何等的悲哀。于是他们大慈大悲，发誓要救度众生。

信仰.png

但是我非常同意一句话，每个人在怪物眼中都是怪物。你看到众生的痛苦，因为你的眼睛里有痛苦，但你看不到众生的快乐。而你自己把苦与乐形成对比（甚至不由自主地把信仰当成幸福，把不信当成苦），这也是有偏见的。

真正的信仰不限于宗教和神灵，而是让人发现内心的真理，愿意不断提高对真善美的认识。

所以，如果你也相信宗教，这在任何宗教中都是受欢迎的。并且道教也就是说，即使你不信宗教，但你是道，只要你按照道行事，就没有问题。

这不是你信不信的问题，而是你如何才能清楚自己在漫漫人生旅途中的角色。认识自己远比认识神要困难得多。道家修行的首要目标是了解自己的真实情况。

最怕的就是不信宗教，做任何事都没有底线和敬畏。这就是文化的缺失。在很大程度上，宗教负责促进人类精神。

所以，在讨论是否应该有信仰时，我们实际上是在讨论如何做人、如何做好事、如何促进社会进步的命题。在这个范围内，没有人是绝对对错的，只要每个人都能变得更好，这就是信仰所追求的目标。

在这个前提下，有没有信仰只是外在表达的不同方式而已。

道教.jpg

我听过这样一个故事：一个人每十年失忆一次，掉进坑里后，告诉他的朋友：“当我失忆后走这条路时，请提醒我不要再掉进那个坑里。”

失忆后，朋友信守诺言，走近坑时，对他说：“这里有个坑，不要掉下来。” 他大怒：“坑在哪儿？你眼睛里有坑！我为什么爱摔倒？” 作为好朋友，你怎么办？

在这个假设中，你对朋友的帮助可能不是出于信仰，而是出于本能。只是保持正直的人更善于控制自己的性情。让每个人都充满爱，这是道家修炼的第二个目标。

然而，现实生活中却出现了一个奇怪的现象。很多人坚称自己是无神论者和无神论者，但他们却沉迷于星座、塔罗牌等对爱情运势和人生方向的考验。他们认为这是另一种神秘的科学。说周易、阴阳、五时，就会被他们称为迷信。

由此可以看出，人们实际上并不是不信神，不信神，而是鄙视自己想象的（往往与实际情况不符的）神秘主义者，同时又渴望无知的人。那是披着科学的外衣。 . 这无非是一种迷信的转移。

有网友表示，有信仰其实只是一种对善的维护，就是让人们保持一颗善良的心，拥有大爱，尊重自然，感恩生活！

信仰是对人生的约束，因为有约束，我们才能体会到自由的可贵。盲目追随生活潮流只会产生现代迷信。

任何形式的迷恋都是一条自制的爱与欲望之河；无拘无束的生存是自己种下的因果循环。其实，不必求诸神报应，而是要相信时间是世界上最好的判断者。信与不信已经注定了自己的未来。