日本新天皇即将继位，关于天皇的前世今生，你不懂的都在这里了

125代天皇即将谢幕，126代天皇即将接班。

2019年4月30日，日本新老天皇的交接，将再次划分日本时代，改变日本历史。

日本皇事，管我毛事！

虽则如此，天皇二字，仍然不可避免地升级为舆论热点，重归世人视线。

天皇是个啥？要他啥用？他为啥经久不衰？他真的是日本的神的后代吗？

今天，以日本近代史为主要创作内容之一的飞春读传，就来梳理一下天皇那些事，告诉你他的前世今生是何物。

（日本人排队参观皇宫）

一、天皇真是神的后裔吗？

坦白地说，是神的后裔。

但问题是，神是客观世界上的虚无之物。那么，物质世界中的天皇，他的祖先到底是谁？

我们先来看看日本最古老的传说，看看其“官方”版本的天皇，是如何而来的。

据公元7世纪的日本古籍《古事记》《日本书纪》载：

开天辟地日，宇宙形成时，天地间生出一物，状如苇芽，化身为神，名曰“国常立尊”（にのとこたち の みこと）。

数代之后，跌生为男女二神，伊奘诺尊（イザナキ）和伊奘冉尊(イザナミ)，二神虽为兄妹，却为人类的诞生牺牲了自我“神伦”，交媾生出日本列岛、山川草木，以及最重要的日神和月神。

（天照大神）

有了日月山川，才有了人的诞生，而天神家庭中负责派神统治人间的，就是太阳神。

说起来也怪，太阳神怎么想也应该是个男生，可在日本传说中，竟然是个女的，名叫天照大神（あまてらすおおかみ）。

她派她的孙子带3件信物——镜、剑、玉，到人间下凡，又经过两代演变，这个孙子有了他的后代，他东征之后在日本列岛的中心大和之地，也就是今天的奈良一带，建立了日本。

此神名叫磐余彦尊（じんむてんのう），也就是神武天皇，是为日本第一代天皇。

根据日本史书，此时是公元660年，皇纪元年。2月11日神武天皇继位这一天，即为日本的建国纪念日。

从此，天皇肇始，代代相传，至今已经是125代，名叫明仁。2019年4月30日，他将在生前主动退位，把皇位传给他的长子，德仁。

(德仁 明仁）

天皇虽然来自天上，却只是意识形态方面的传说，目的是让人相信天皇的权威无可替代。

认清历史先认清编历史的人。

古事记等公元7世纪的日本史籍，是当时的史学家利用民间流传的传说，结合当时的宫廷制度，人为编撰的历史神话。

彼时，日本天皇统治体制刚建立，连“天皇”二字都是效仿中国唐高宗李治天皇大帝而得，为了巩固天皇在日本人心中的地位，史学家们编撰了天皇高大上历史。

史学家们还称日本是“王邦无比的神国”，就这一句话，成了日本的信仰。到了近代日本强大后，成为对外侵略扩张的理论基础。

（明仁和家人）

而天皇到底从何而来？

史学家客观考证后认为，“天皇的祖先，亦不过是古代日本的一个强大的氏族而已。”

也有人考证说，第一代天皇神武天皇就是秦始皇派出去寻找长生不老药的徐福。此说虽然符合民意，但官方史书中尚无证实。

二、天皇是怎样的一个存在？

天皇是皇帝、君主，一国之主。

但在日本1000多年的历史上，天皇也有“虚君”“实君”之分。

虚君，顾名思义，是个不握权柄的虚权天皇，所谓的“君临不治”。

实君，掌握统治实权的君王，所谓的“统而治之”。

（日本皇宫内的雕像）

日本1300多年的天皇历史中，从第一代神武天皇到123代明治天皇前，可以视为古代天皇，从明治维新开始到日本战败，可视为近代天皇，从战败至今可视为现代天皇。

古代天皇，相对来说历史漫长，经历了6世纪圣德太子摄政，天皇制度形成，经过大化革新和8世纪《大宝律令》的 颁布等，天皇制度确立。

之后，天皇制度历经亲政、摄政关白政治、院政体制、南北朝战国时代二元三元政治，以及幕府将军政治等。

总的来看，天皇在古代是虚君多于实权。

有人总结原因为3：

（日本皇宫）

1️⃣神化的原因

天皇是大和民族之神，既如此，族臣便不得让神劳心费力，神的作用是存在并被膜拜和信仰，所以天皇不必干活，也没有人去推翻他，所以没有必要掌握统治权，国家不论如何，他都是独一无二无可取代的神。

2️⃣老子神道思想的影响

中国老子李耳，对日本神道教影响颇深，他的“无为而治”是天皇君临不治的源流。

3️⃣有血的教训

公元 592年，崇峻天皇曾因欲掌实权而被大臣苏我马子杀害，后人以此为鉴，不主张天皇干政。

（日本皇宫警卫队）

天皇最无权最落魄的时期，是将军一统天下的幕府时期，天皇就是一个名副其实的花瓶、寺庙里的木偶。

但即使如此，天皇也没有性命之虞，不用担心董卓之流废掉自己。这是因为天皇是唯一的，是日本和族之祖，没有人能替代他，只有他才代表日本，只有他赐予封号，将军才有名分。

任何人当将军，都需要借天皇的神威以号令，而任何人都无法取代天皇。这是日本天皇与中国皇帝的根本区别，幕府时期有许多将军，但没有一个像曹操那样，号令久了终于成了魏太祖。

也正是因为这，因为和族的唯一，天皇的唯一，1945年战败后，天皇仍然具有利用价值，从而与麦克阿瑟达成交易，最终保住了自己不被审判。

（战后的裕仁成为人间天皇）

三、天皇的蜕变

近代天皇以明治天皇睦仁为标志。

明治维新在许多人看来是一个传奇，但很少有人意识到它就是侵华战争的渊源。

日本有个优点，就是见谁比他好，就死心塌地地学习他，拿过来改革自己，做强自己。大化革新是日本全盘效仿了中国唐朝，从此改变了奴隶制日本，变成封建社会。

而1868年起的明治维新，则全盘效仿西方国家，几乎是照搬了1850年的《普鲁士宪法》、1871年的《德意志帝国宪法》，最终成为《明治宪法》，确立了近代天皇制，发展了日本资本主义，快速实现富国强兵。

（明治天皇）

但是，日本的近代天皇制，是一种具有封建遗留的杂糅式天皇制，和西方的君主立宪制不同，日本的君主立宪制是一种半封建半资本主义式的，最大的不同就是天皇具有家长式的实权。

在日本，国会对天皇负责，政府为天皇办事，军部是天皇的枪杆子，三者相互争宠，看天皇更喜欢谁、器重谁，谁的权力就大。这一貌合神离的君主立宪制的“怪胎”，根源就在于明治维新确定的天皇制。

《明治宪法》明确规定，“大日本帝国由万世一系之天皇统治之”，天皇乃“国之元首，总揽统治权”。

（二战时的天皇是军部统帅）

什么是统治权呢？

掌握着国家的一切政权。

包括立法权，可以裁决议会修订的法律，有权召开议会、闭会，可以解散众议院。

决定着文武官员的人事、薪俸。

统帅着日本陆海军。

宣战、媾和、缔结条约……

一言以蔽之，他是个近代文明社会形态中的“家长式”天皇，实质上是封建性质的君王。

根据立宪君主制，日本天皇实施的是“无责答制”，就是对臣属的汇报，天皇只问不答，由臣属负责国事，他自己只盖章。

（二战时的天皇裕仁）

但在实际统治中，天皇动用权力了，明治天皇亲征过，裕仁天皇为战争亲自决定重要的人事变动，重大事件和历史紧要关头，都是自己做出最终决断，各种史料表明，他是站在帝国顶端决定国家走向的掌舵人，而不是像西方国家的君主那样，仅仅是一个代表国家的宗教式符号。

这，就是近代日本天皇的特别之处。

也正是因为如此，因为专制、因为双重性，近代日本才更容易走向军国主义，成为危害世界的极端法西斯国家。

（二战日本国内娃娃兵）

四、当下天皇的意义

当年明月读明朝历史说，这个世界上分“有用的坏人和没有用的好人”两种人，一个人总得有价值才有被利用的理由。

天皇在战败后，麦克阿瑟说，“天皇一个人抵得上20个师团”，这就是当时天皇的价值。

所以美国根据战后世界局势变化，综合考虑占领日本的得失之后，保留了天皇，改造了天皇制，重新制定了日本宪法。

1945年裕仁在新宪法上签字

根据1947年5月实施的《日本国宪法》规定，日本实行立法司法行政三权分立的议会内阁制，“天皇并无关于国政的权能”，“天皇有关国事的一切行为，必须有内阁的建议和承认”。

这就意味着，天皇只是一个手拿玉玺的“办公人员”了，而决定盖章的，是日本内阁首相。

如果说当下天皇存在的意义，那也只能是和族的宗教信仰、日本的国家象征，他的存在关乎日本人的感情，关乎社会稳定，关乎国家外交。

当下日本天皇一退位，就牵涉到国家改元换号、日本统一修改纪年计时方式、与外交国家逐一通电等，就是天皇价值的例证。

所以，利用好天皇坐稳自己的政局，是日本内阁和执政内阁的党派不得不重视的要事。

说了这么多，其实就3句话：

天皇祖上是一支强大的氏族首领；天皇曾领着日本干坏事；如今的天皇是花瓶。

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文献参考：

若槻泰雄《日本的战争责任》（社会科学文献出版社1999年版）