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沿着青藏线远行之十四 恐怖的起尸秘闻

沿着青藏线远行之十四 恐怖的起尸秘闻

晚上,在宾馆登记处旁边的一个小厅里,有几位藏民在闲聊,我凑了过去,加入到他们的行列中。

有一位岁数较大的藏民,胡子有些花白了,他对我说起这一带过去的婚俗。他说,从这里再向东北方向深入,那里有一妻多夫的习俗,就是一个女人同时与两个或者多个男人有合法婚姻关系,最常见的是一家几个兄弟共娶一个妻子。还有一种是朋友共妻,一般是在商贩之间,男人要外出经商,家中没有人照顾,于是就与朋友共取一个妻子。这样的婚俗习惯在外人看来很难理解,可是当地人却习以为常。

他们的解释是,兄弟不分家才有力量克服经济上的困难。我听着感觉很难置信,不住地对他摇头。心里想,这要等我好好地考证一下。

后来,在座的几个人七嘴八舌地讲起了令人恐怖的起尸秘闻。

在过去,拉萨、日喀则、那曲、林芝等地区民房的门都很矮,除非是孩子,一般人都有必须低头弯腰才能出入。

修建矮门房屋实际上是预防行尸闯进屋里的一种手段。“行尸”用藏语称“弱郎”,是指人死后又起来到处乱闯,去伤害活人。他们说,有些邪恶的人虽然已经死去,但他的余孽还未尽,便在死后起尸,再去祸害一些人。

沿着青藏线远行之十四 恐怖的起尸秘闻

在过去,人死后尸体至少要在家里停放三至七天后才能安葬,起尸一般都发生在这段时间。

现在还有许多人说,他们亲眼见到过起尸。他们说,起尸在事先是有预兆的。先是面部肿胀,皮肤变成黑紫色,身上生起水泡,所有的毛发都竖起来。然后,这尸体缓缓坐起来,睁开眼,再慢慢站起身来,举起双手直直地往前跑。如果遇上活人,起尸就用僵硬的手对活人“摸顶”,活人便立刻死亡,并且同时也变成起尸。

起尸不会说话,不会弯腰,极少会转弯,只能直直地往前跑。

那位藏民说,从前那曲地区一个寺庙的主持死了,僧众将他的遗体安放在经堂里,然后大家便昼夜诵经祈祷。第三天晚上,在大家都困得昏昏睡去的时候,那僵尸竟突然不知怎么站起来了,害得全寺几百僧众一夜之间全都变成了起尸。

为了预防可怕的起尸冲进自家屋里,根据起尸不能弯腰的特点,藏民们在修建房屋时就设计了那种矮门。

在过去,只有藏南和藏东有建房子的习惯,而在藏北广大地区,尤其是居住帐蓬的牧人们,则无法采用这种防范措施。

我越听他们说,越感到恐怖,又连连摇头,表示不能相信他们所说的是事实。

那位老汉马上给我举了一个例子:就在我前天晚上才路过的安多县,那时的色务乡乡长巴布有一次赶路,遇到一个被牧民废弃的、挡风墙还完好的住址,他想进去避避风,歇一会。过去后,他发现挡风墙东南角有件崭新的七色花边羊皮袍,躺在里面的是个妇女。就在这时,只见那妇女僵硬地抬起头来,又直直地站起来,眼睛死盯着他,举起双手就朝他扑过来。他吓得转身就跑,多亏有经验,他围着挡风墙转圈,才没被起尸抓到。

沿着青藏线远行之十四 恐怖的起尸秘闻

他们说的是藏语跟汉语混杂在一起,我听起来很困难,多亏有一位年轻人在那里,给做了半个翻译,我才能明白他们所说的内容。

我记起来,在我小时候,也听母亲讲过起尸的故事,与他们讲得差不多。这么说,汉民和藏民在过去都有起尸的事情发生?

后来我问,现在还能见到起尸么?他们对望了一下,过了一会,一位年轻一点的藏民说,过去所说的起尸,一般都是在夜里,到处黑乎乎的,挺吓人。现在都有电了,到处亮堂堂的,可能是起尸怕电吧。

我会心地笑了,想不到,电灯的光明还有这样的作用。

随着社会的发展,供电越来越充足了,那以后就更难见到起尸了吧?