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明天盂兰盆节,佛弟子该做什么?(佛欢喜日盂兰盆节)

明天盂兰盆节,佛弟子该做什么?

供奉三宝,济度六道苦难,报父母长养慈爱之恩

明天盂兰盆节,佛弟子该做什么?

闻法·思慧·修行

盂兰盆节

农历七月十五是盂兰盆节,也称“中元节”。

《佛说盂兰盆经》载,佛陀神通第一的弟子——目犍连是个大孝子,他初证六通时,用天眼观到亡母投生饿鬼道,卒年难遇饮食,皮骨相连,就用钵盛饭给她吃,结果还未入口就化成火炭。目犍连悲痛万分,向佛陀求助。佛说,“汝母罪根深结,非汝一人力所奈何。汝虽孝顺,声动天地、天神地祇、邪魔外道、道士、四天王神,亦不能奈何,当须十方众僧威神之力乃得解脱。”

在佛陀的亲自安排下,目犍连的亡母于当日就得脱一劫饿鬼之苦。

这一天,各地寺院要隆重举行“盂兰盆法会”,供奉三宝,济度六道苦难,以及报谢父母长养慈爱之恩。

这一天,佛弟子应该做什么呢?

一、尽可能参加当地寺院的盂兰盆法会

二、读诵《盂兰盆经》

三、供养佛法僧三宝

四、报孝父母养育之恩

盂兰盆法会

各地寺院的盂兰盆法会是根据《盂兰盆经》,于每年农历七月十五日举行,以佛法供养三宝的功德,回向现生父母身体健康、延年益寿,超度历代考妣宗亲能速超圣地、莲品增上的佛教仪式,又称“盂兰盆节”、“盂兰盆斋”、“盂兰盆供”。

为什么称“盂兰盆法会”呢?这“盂兰”翻译为“解倒悬”,是极苦的意思。这是一种比喻,是人死后堕落于三恶道中,如饿鬼道中的众生,腹大如鼓,喉细如针,饥饿难堪,如被倒悬着一样,极为痛苦。“盆”是盛载食物的容器,就是说用这盆器盛着各种珍贵百味美食,恭敬奉献佛僧,承仗三宝不可思议福田之力以解救其“倒悬”之痛苦。

所以称为“盂兰盆会”,也就是为解救先亡倒悬之苦,而盛设种种供养,奉施三宝之法会。

我国最早行盂兰盆会是在梁武帝时代,据《佛祖统纪》卷三十七载:“大同四年,帝幸同泰寺设盂兰盆斋。”《释氏六帖》也记载有:“梁武帝每逢七月十五日,即以盆施诸寺。”自此以后,蔚成风气,历代帝王臣民多遵佛制,兴盂兰盆会,以报答父母、祖先恩德。

读诵《盂兰盆经》

佛说盂兰盆经(众僧共修诵念)

供养三宝

盂兰盆节是供养三宝的最好机会,是一种难舍能舍的修行,亦是感恩三宝的一念恭敬心,更是广种福田的大好因缘。

供养三宝是每一个佛教徒应有的责任,因为清净庄严的佛宝能启发众生的法身慧命;三藏圣典的法宝,能破邪显正,源远流长;与世无争的僧宝能住持圣法,利乐有情。

三宝是行者的指南,众生在无明中须要佛法来破除愚痴黑暗,点亮心中久已熄灭的慧灯,导向那清净安乐自在的觉岸。

明天盂兰盆节,佛弟子该做什么?

报效父母养育之恩

盂兰盆节也是孝敬祖先父母的节日,可以寄托对逝去之人的哀思,又让人谨记父母的恩德。

《佛说盂兰盆经》有云:“是佛弟子修孝顺者,应念念中,常忆父母,乃至七世父母。年年七月十五日,常以孝慈,忆所生父母,为作盂兰盆,施佛及僧,以报父母长养慈爱之恩。”

“盂兰”两字,意为“解救倒悬之苦”。经云:“是佛弟子修孝顺者,应念念中,常忆父母,乃至七世父母。年年七月十五日,常以孝慈,忆所生父母,为作盂兰盆,施佛及僧,以报父母长养慈爱之恩。若一切佛弟子,应常奉持是法。”

因此,七月是佛弟子的孝亲月、报恩月,七月十五则是孝亲日、报恩日。

农历七月每日念诵《报父母恩咒》四十九遍,可报父母恩,在世父母延寿,去世及累世父母超拔,如一日未诵,次日可补诵。

《报父母恩咒》:南无密栗多,哆婆曳娑诃

读音:南(na)无(mo)密(mi)栗(li)多(duo) 哆(duo)婆(po)曳(yì)娑(suo)诃(he)

诵咒回向文:

愿此报恩咒功德,普及父母与一切,四生六道与含灵,皆共同登圣觉岸。

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