色空做到极致是什么样的？且看敦煌壁画故事 | 小沙弥守戒殉教 - 蓬莱阁传说 | 蓬莱阁旁！

我们都知道敦煌的壁画是汇聚了中国、印度、古希腊和中亚文明集一体的千古绝唱。其中佛教姻缘故事就是其中一部分，这种故事并不是释迦牟尼创作的，而是他依据古印度、东南亚等地流传的神话、寓言、童话故事改编而成的。

在敦煌莫高窟第257窟（该窟建于北魏统一河西后）南壁上，有这样一幅壁画，是根据《贤愚经》所绘的“小沙弥守戒自杀的故事”，这是佛教戒律画的代表作之一。由于故事太过惨烈，让我深受震撼，令人印象无比深刻，这幅壁画表现了欲与戒的矛盾，以及佛教徒舍生为法的精神。

壁画下方为故事全景图

在古印度，有一位虔诚信佛的老人把他的独生子托付给一位德高望重的和尚做徒弟。在佛教中，把刚剃度出家的男子称为沙弥（有勤加策励，息恶行慈之意）。被圆戒后，就称为比丘（是乞士，有上乞佛法，下乞饮食之意）。小和尚从小就跟随师父，自幼青灯古佛，心如止水，其禅定功力颇深。

佛陀教导出家人托钵行乞，少欲知足、专心修行。也就是说早期的寺院是不生火的，僧侣们由大众居士供养（居士是那些没有出家的佛教徒）。在古印度，居士们每天轮流送饭到寺庙是一种习俗，供养僧侣是一种功德很大的修行。而中国的传统文化不太接受乞讨食物的做法，众人以香钱的形式捐赠给寺庙。

回到故事开头，一天，轮到供奉僧人的那家居士被邀请外出，留下他们16岁的女儿照看的家中的一切。因为走得匆忙，便忘了向女儿安顿要把食物送到寺庙，这就引发了后面的血案，寺庙的僧人们等了很久都没有人送饭来，师父就派小和尚去拿食物，临行前嘱咐他：入村乞食，切勿贪恋声色！老和尚是得道高僧啊，难道他已经预见要发生什么事了吗？

我们知道在古代，人们的寿命比较短，所以16岁就到结婚年龄了。妙龄少女的心就像深春三月的花蕾含苞待放。这个年轻的女孩对未来生活自是充满了渴望，哪个妙龄少女不善怀春，谁个青年男子不善钟情？

就在此时门被敲响，少女弱柳扶风、款步珊珊地来到门前，打开家门的那一刹那她绯红了脸。门外站着一位小和尚，嘴唇红润，牙齿洁白，眉清目秀。

这位小沙弥从小出家，诵经参禅，温文尔雅，气定神闲，穿着僧袍，玉树临风。这女孩看到那个英俊的男孩时，含羞带笑的脸涨红。问完小和尚此次来意后。她急忙让小和尚进屋，但是自己仿佛已经喜欢上眼前的这位男子，便情不自禁地拉住了对方的手，劝对方还俗和自己结亲，共享秦晋之好。小沙弥十分震惊，他坚持礼貌地拒绝，并好言相劝女孩尊重僧侣，宁懂三江水，也不要打扰道人的心，不要造淫业以免受恶报。

少女清热似火，抓着小和尚的手不想放开。小和尚紧闭着双眼，坚守清规戒律。不论少女怎么说，他都不为所动，少女焦急得眼泪簌簌下落。小和尚也始终闭幕塞听，诵经念咒，不越雷池半步。他越是抗拒，少女就越步步紧逼，小和尚连连后退......

最后，小和尚决定不乞食了，转身要回到寺庙。怎料这女孩尽飞快跑到院中，背靠着门不让他走，还以死相逼，她喊道，你今日要是前脚走出这扇门，我就死在你身后。

小和尚无法摆脱女孩的纠缠，问她是否有静室，我向佛陀忏悔在做打算。女孩还以为他改变了主意，急忙把小和尚领进了屋中，进入内室后便掩门离开。小和尚面色平静如水，肃穆地看向窗外的苍穹。他从未曾忘记恪守戒律和师父的教诲。如果我能净化她的心，我便赴死又何如。色身皆空，心无罣碍,无罣碍故，远离六种颠倒。然后小沙弥决定以身殉教，遂引刀成一快。

女子在屋外等了良久，没有动静。她下定决心推门进去。当她看到小和尚躺在血泊中时，她惊呆了，悔恨不已，哭晕在地上。居士家人回来时，他们看到女儿坐在地上，头发散乱，守护在这位小和尚的尸体旁，血色皆无痴痴不语，还以为女儿受到了羞辱。问清楚缘由后，顿足长叹。女孩知道是自己引起了这场意外，怕小沙弥蒙受冤屈，就据实坦诚，并愿意接受惩罚。（根据古印度法规，如果僧侣死于俗人家中，就会判处俗人1000罚金）

居士按照法规到皇宫向国王禀报情况，并支付了罚金。当国王得知事实真相后，很是感动，并主持了盛大法会。居士的女儿也被打扮得很漂亮，在高台上示众。国王对众人说，女孩正值芳华妙龄，哪位世人见了不为之所动呢？然而，小和尚坚贞高洁、笃行如初，不被女色所动，实属罕见。之后国王用七宝香车拉着小和尚国葬，亲自点燃檀香木火化，为了纪念和警戒后人，还修塔进行供奉。

故事至此结束了，257窟南墙上从东至西按故事发生、发展的先后顺序共绘有七个情节，依次为：长着送子出家剃度为沙弥；老和尚嘱咐沙弥乞食；少女开门迎沙弥；沙弥守戒自杀，少女向父亲陈述事由；居士向国王交罚金；火化沙弥，起塔供养。