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解密《道德经》,老子的养生之道,长寿秘诀(曾仕强解密道德经)

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我国的养生文化源远流长,在中国传统的养生理论中,《道德经》被后世奉为道家经典。《道德经》的作者老子被尊为道家的始祖,是道家学派的创始人。

“盖老子百有六十余岁,或言二百余岁,以其修道而养寿也。”——出自司马迁的《史记·老子韩非列传》

《道德经》一书基本代表了老子的思想,老子的全部思想都是以“道”为出发点而展开的,在“修道而养寿”方面,老子把自己的养生理论和方法贯彻到了实际生活中,是中国养生理论中的一颗璀璨的明珠。

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老子的养生原则

自然无为,道之根本

“为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。”——《道德经》第四十八章

求学的人,他们的知见智巧一天比一天增加 ;求道的人,他们的情欲文饰一 天比一天减少。最后以至于“无为”的境地。老子认为,如果能够做到无为,即不妄为,那么事情可以有所作为。养生的人也要以不过多干预自然规律为本,按照人类自身发展的规律生活,才是根本。

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知足知止,可以长久

“甚爱必大费,多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。”——《道德经》第四十四章

这人世间的事物过分去爱惜就会导致更大的损伤,过于优厚的储藏就必定会导致更严重的损失。老子告诫我们,懂得满足就不会受辱,懂得适而可止,就不会遇到危险,有节制才能够长长久久。名誉和生命比金钱和地位更重要,我们现代人养生就要做到知足不辱,知止不殆。

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老子的养生方法

恬淡寡欲

老子一生追求的是恬淡寡欲,清净无为的生活。

“故令有所属,见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。”——《道德经》第十九章

保持人的自然、纯朴之性,减少人的自私、贪欲之心。道家思想的核心是“无为”,而无为的表现则是“无争”。老子一生都在追求一种淡泊无为、少私寡欲的生活,所以他的养生观既是恬淡寡欲,养生最重要的方法之一就是清心寡欲,不要贪图名和利,一味地追求那些虚名,要经常保持心态气畅、平和安谧的心理状态,这样才能够延年益寿。

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少言守中

“多言数穷,不如守中”。——《道德经》第五章

是说言多必行不通,还不如保持适中。守中,在现代汉语中是保持内心虚无清静的意思,在养生家的解释中则是相当于“中和”的意思。养生家常常说吃的东西不要太凉也不要太热,生活起居不要太早也不要太晚,情绪上不要大喜大悲,平淡守中才可以长寿。“飘风不终期,骤雨不终日”,老子的“少言守中”在养生观上就是告诫我们做事情不要太过,话不要说太多,轰轰烈烈狂风暴雨一样的生活总归是短暂,同样的言多必失,也不适宜于养生。

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守柔无争

“专气致柔,能如婴儿乎?”——《道德经》第十章

在老子的眼中,婴儿是柔弱的,但是,婴儿又是强大的。

“含德之厚,比于赤子。”——《道德经》第五十五章

婴儿是人之初生,虽然柔弱,但却生气勃勃,生机无限。

“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”——《道德经第八章》

世间最善良的莫过于水,水是如此的柔弱却可以斩关夺道,滴水穿石。

老子用常用婴儿和水来做例子,意义在意解释以柔克刚的道理。在修道的人看来,“柔”是修行者应该具有的一种态度,从养生来说,我们要常怀“赤子之心”,才能健康长寿。老子告诉我们的养生方法就是像水和婴儿一样保持柔的状态,不要过于刚强。

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