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道教常识180问(道教常识180问在线阅读)

问:何为道教三宝?

道教常识180问

答:

道教以:元始天王所化玉清天宝君、上清灵宝君、太清神宝君,为道教三宝,尊为最高之神、然因道教以学道、修道、行道为本,故又有以所本的三要旨,尊为三宝者:

(一)、学道者:

以玉清元始天尊为道宝尊,上清灵宝天尊为经宝尊,太清道德天尊为师宝尊,作为皈奉道法之“道、经、师”三宝。

(二)、修道者:

以人身之“精、气、神”为修养性命、作出世工夫的三宝。

(三)、行道者:

以“慈、俭、让”为立身行道,作入世工夫的三宝。《老子·三宝章》云:“我有三宝,持而宝之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先"。

道教常识180问

11、问:什么是承负?

答:道教讲“承负”即“因果”,但又不同于“因果”也。

“因果”是针对于个人,谁种因,谁得果,与他人无关;“承负”包含“因果”,但更进一步认为:个人的善恶行为,不但影响个人,而且影响家庭、社会乃至宇宙的和谐。

比如说前辈行善,后人得福;今人行恶,后辈受祸。因为有“承负”,所以今世有的人一贯行善但却经常得祸:有的人一直行恶,但却经常得福。道教认为,这是由于“承负"使人蒙受的。即本人如果造恶,于孙就会得祸;本人如果行善,子孙就会得福。同样,本人的命运是在为祖先承担后果,祖先如果造恶,本人就会得祸;祖先如果行善,本人就会得福。

就如同祖辈积财,后辈享受,祖辈欠债,后辈还钱一样。即“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”之理也。

道教常识180问

问:什么叫守庚申?

答:道教认为人身中有三尸神,每到庚申之日,即上天报告人的过失。三尸为:上尸名彭倨,中尸名彭质,下尸名彭矫,所以也叫三彭。也有称为玄灵的。也有称为青姑、白姑血姑的。上尸使人好色、中尸使人多思、下尸使人淫欲,故三尸使人逐渐衰老,趋于死亡, 更不利于道人修行,因此必须除之。

道教为了除去三尸神,采取了许多办法。一种是去欲。所谓“欲生则三尸生、欲灭则三 尸灭。 一种是服符诵咒,一种是厌胜,一种是服药,一种是服气。流行最广的是守庚申, 即在每月的庚申日,彻夜不眠,阻止三尸上天报告,或者斩却三尸神。

道教常识180问