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探秘源于巫蛊文化的姓名控灵学

探秘源于巫蛊文化的姓名控灵学

我是小七,一个喜欢妖魔鬼怪的四川姑娘,一个沉迷于扯淡的萌妹子,我认为中国文化的核心是姓名文化。

中国古人的乳名,除去幼年时作为方便长辈称呼的名称代号之外,还有两个独特的作用与意义。

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一是长大之后,被自己的敌人利用,充当骂人的话。

比如《三国演义》中,曹操的敌人一旦生气,便会动不动就叫他为“曹阿瞒”,“阿瞒”就是曹操的乳名,叫乳名的意思就是在老子眼里你跟乳臭未干的小孩差不多,根本配不上做我的对手和我争斗。

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另一重意义是用于招魂仪式,古人称为“复礼”。

据古籍《仪礼》记载,“复礼”仪式流程大概如下,巫师首先将死者衣物披在身上,随后在屋外大喊 “某某某(死者乳名),魂兮归来”,最后将衣服抛向空中并接住,再覆盖到亡者身上,寓意将“魂魄”取回,重新放回人体中。

屈原的《招魂》中,对这类“复礼”仪式有过详细的描述。古人的名、字、号,诞生时期各有长短,乳名是人出生之后第一个名字,伴随人的一生最长久,因此跟死者的灵魂联系最为紧密,用乳名进行招魂,效果最佳。

正是因为名字有如此重要的意义,所以古人在将取名作为人生第一件大事,丝毫不敢含糊,利用名字进行驱邪避祸的事例更是数不胜数。

比如取名“去病”、“弃疾”、“无忌”、“无伤”等,就包含着父母对子女的健康期待。再比如取“狗剩”、“狗蛋”“二狗子”这样的贱名,就是为了刻意瞒过上天的眼线,让小孩子无灾无病地活下来。

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姓名与神佛

名字既然是个体与上天对话的通行证,那么将名字与鬼神挂钩,利用名字控制鬼神也就成了顺理成章的事了。

有些与神佛姓名相关的咒语,至今还在沿用。比如民间老人在感觉房间里妖物作祟的时候,往往贴上一道符咒,上书“姜太公在此”,便可退散妖魔,换取一方平静。再比如看恐怖片的时候,下意识地念“阿弥陀佛”,“太上老君急急如律令”等咒语,以换取短暂的心理安慰,消除盘旋心中的恐惧。

前文提到的游光恶鬼,被人叫破姓名之后被吓得退散,就是传统巫术与道法的基本操作。另外,在《白泽图》《广博物志》《酉阳杂俎》等志怪小说中,均记录了大量鬼怪的名称与形状,名状虽然不同,但共同点几乎都是害怕被人叫破名字,一旦有人认识它们的名称并且叫出,鬼怪就不能作祟。

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日本与中国一衣带水,巫术文化深受中国影响。日本著名作家梦枕貘的代表作《阴阳师》中,主角安倍晴明曾这样对源博雅说到“世间最短的咒,就是‘名’”。

鬼怪害怕被叫出名字是因为名字代表了它们的魂魄与本体力量,就像有些做了坏事的人也怕别人突然叫他一声一样。

我是小七,一个沉迷于研究山海经与妖魔鬼怪的四川姑娘,喜欢可以关注我,有不同意见也欢迎指正。

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