于谦问功名，关帝让他问嫂子，嫂子说：八九品你不配，最多一二品

一、朱元璋替于谦“背书”

首先要说明的是，此于谦，非德云社的那位于谦，而是大明朝的补天少保，于谦！

在朱祁镇的土木堡之变后，便是这位于少保，力挽狂澜于既倒。他不但是大明朝的恩人，更是朱祁镇的恩公，奈何朱祁镇在夺门之变后，不顾天下冤之却杀害了于谦。

也不知朱祁镇他想过没有，若无于谦补天，他必会在瓦剌，成为第二个徽宗或钦宗，可他却愣是恩将仇报，颠倒黑白，杀了于谦。

因此后世之人，有一个比较统一的观点，那就是：朱祁镇冤杀于谦的同时，也等于折断了大明的脊梁。以至于有人还把大明朝，最后一位皇上，崇祯帝自缢在煤山这事，也跟于谦被冤杀联系在一起——为何没人帮崇祯？

就是因大臣们都怕变成于谦第二。当然，这个结论有点牵强，但却能从中看出，于谦对于大明朝的影响了。同时，关于于谦对大明朝的影响，也反映在正史记载之中。

比如，《明史》的于谦传中，就有这么一个记载：那是于谦七岁左右时，也不知从哪来了一位怪异僧人，端详了于谦片刻后，留下一句：“这个孩子不一般，长大后必会成为救时宰相。”随后，这僧人就不见了。（《明史》：七岁，有僧奇之曰：他日救时宰相也。）

于谦幼时的这个记载，可谓透着一股反常。因为想突出哪位历史牛人，是自带任务而来的，基本上都是由神秘相士出来“背书”。

如三国末期时的羊祜，明朝的妖僧姚广孝。至于皇上则更多了，有李世民、武则天、朱元璋等等，这都是相士，或风水先生跑出来进行相关背书的。可于谦却不走寻常路，由一位不问红尘事的僧人，出面背书，这是为何？

答案其实很简单：于谦生于公元1398年，大明开国帝王朱元璋，便是死于此年。而朱元璋呢，便曾在皇觉寺出家，当过和尚……

这一下子，是不是就都恍然大悟了！所以，正史虽有时候，也喜欢搞一些虚头巴脑的玄幻记载。但在这玄幻的背后，从来都隐藏着现实！若无后来于谦补天，大明还能叫大明吗？

这就等于是用“朱元璋”（僧人），来给于谦“背书”（肯定和支持），并暗含着对朱祁镇冤杀于谦，来了一个漂亮的回马枪——这个观点，无论牵强与否，起码笔者自己，是如此认为的！

二、正气者，神也！

对于朱祁镇为何脑子进水一般杀于谦？笔者之前曾经讨论过，就不再重复了。总之就一条：无论如何洗，如何高呼：其实，朱祁镇是个好人。但冤杀于谦这事，他是洗不掉的，甚至越洗越黑。

那么于谦为何放任夺门之变发生，而不出手阻止？笔者也曾讨论过，依然是之前的那个结论：于谦，正人也！不会搞歪门邪道。而夺门之变，你说这属于歪门邪道？可以如此理解。

但同时也是一种必然，因为朱祁钰无子，且病重，谁来接班？只能是朱祁镇父子（朱见深）了。对于于谦这种正气满身者，面对这种情况，唯有做到“己正”这一条了。因为一旦介入，就必会是血雨腥风。

笔者的这个观点，照样是基于正史。比如于谦八岁时，一身红袍在院子里玩，被邻居老者看到了。觉得这孩子太好玩了，便过来给于谦，出了一个上联：红孩儿，骑黑马游街。于谦当即答道：赤帝子，斩白蛇当道！

这个对联，是记载于《明史》之中的。能以对联入正史者，不知可还有其他人？别说姚广孝跟朱棣那个“靖难对联”，那是出自野史《明朝小史》，如何能跟《明史》相提并论？

而且最为关键的是，于谦的这个下联，按历史套路来言，就不该出自他之口。因为这个下联分明有一股子“帝王气势”，而于谦仅仅是臣子，这说明了啥？

笔者认为：唯有一身正气者，才可担当，可超越阶层连通三才（天地人），而没有谁，跳出来上纲上线，认为其有不轨之心。这就是：正气者，神也！

这既是笔者的态度，同时也是民间的普遍态度。倘若真探讨一下野史，那么我们会很容易发现，于谦堪称是大明第一“神”，连堂堂关帝爷，都成了于谦的配角。

三、于谦对话关帝爷

话说，于谦在十六岁时，就中了秀才，奈何自此后就功名难求，无论于谦怎么努力，却就是考不中了。于谦便搬到吴山的一间寺庙内，苦读的同时也广交好友，所谓行千里路和破万卷书，都不耽误。

这天，于谦跟好友们诗文相会，好不畅快，不自觉间就喝高了。宴毕，于谦醉归，由于走路踉跄，他的衣服，被寺庙门处的一尊泥塑的“急脚神”给挂住了。

于谦一回头，正看到急脚神的尊荣，大怒，喝道：“见我回来，你不迎接也就罢了，却还敢扯我衣服，轻慢我，实在可恶！回头我就罚你去岭南充军，好好接接地气！”

说完于谦扯回衣服，回到屋内倒头就睡。他是睡着了，那尊泥塑的急脚神，却被吓得够呛，原来“正人正气，能服鬼神”。所以急脚神显灵了，吓得连忙托梦给寺庙的方丈，让他代替自己，找于谦通融一下。

方丈醒来后就一惊，不敢不办，便走入于谦房内。于谦已经醒了，正在读书。方丈寒暄几句后，便把来意说明。于谦吃了一惊，努力回想，似乎昨晚回来时真有这么一回事。连忙笑道：“酒后狂言，何必当真呢。不过，大师是怎么知道这事的？”

方丈便把梦中之事告知了于谦。于谦点头，送走方丈后，心里更是奇怪万分，书也读不下去了，便出去走走，不一刻就来到关帝座像前。

于谦抬头看着关帝，若有所思，便合掌说道：“帝君，正神也。我于谦也自负是个正人，后来若果有一日功名，做得一番事业，帝君何不显示我知，使我也好打点？”

关帝不言，也没法开口，就是泥塑的金身。于谦又拜了拜，便走了。结果当晚他就梦到了关羽入梦，对于谦施礼说道：“白天的事我知道了，不敢不来。至于你的功名、前程，根本就不必问我，回家去问问你大嫂，一切便知。”

于谦瞬间醒了，天已微明。于谦更是吃惊非常，关帝入梦指点？是了！必是如此，啥也别说了我这就回家，问问我大嫂去吧。不过，我大嫂就是一寻常村妇，她能懂什么？

见到嫂子后，于谦便问功名和前程如何。哪料嫂子哈哈大笑起来。所谓长兄如父，长嫂如母。在她眼里于谦就是一个长不大的孩子。

于是嫂子便张口说道：“小小年纪就瞎琢磨功名，那可是天上文曲星下凡的，你算个啥？要真让我说啊，八九品这种大官，你不配，也不会轮到你，一二品吧。”

于谦大喜，一二品吗？连忙又追问，大嫂一瞪眼：“莫非你还想当十品吗？你以为你是太上老君的弟子吗！只能当个一二品的！”

四、总论分析

这则于谦年轻时的轶事，是出自《西湖佳话》。看完，笑过之余，是不是都能感受到，民间对于谦有多敬重？所谓“正人正气，能服鬼神”，于谦之正，已经是跃然纸上了。

所谓：换种角度看于谦。无论正史，还是野史，哪怕民间轶事，于谦都可谓是正气和正能量的代表人物。

“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”。任何时代，都需要如于谦般的这股正能量，正气做人，清白于世，这永不过时！