夏日登顶华山，来一次说走就走的修行（二）(华山徒步登顶要多久)

夏日攀登华山，就是一次修行。尤其是中午，冒着酷暑，顶着烈日，再加上临时起意饮水准备不足，孤身一个人，面对近40度的高温天气，不单单是受苦受罪，甚至还危及生命。事后想一想，有些后怕。

但是，有苦就有乐。

当你登上了华山的极顶、一览众山小时，当你在人迹罕至的景点有了新的发现时，当你面对空旷的山峦思考人生有了新的感悟时，当你迎难而进、不知不觉中完成了一次人生跨越时，你就会感觉到所受的那些苦、遭的那些罪，都是值得的。

华山不愧为“齐烟九点”之首，它的地理位置、海拔高度、地貌形态、人文特征、历史传说等，都当之无愧。

华山，地处济南市区东北，位于黄河以南，古时称"华不(fǔ)注"，为历史名山。其古名取自于《诗经·小雅·常棣》，其诗曰:"常(棠)棣之华，鄂不䎬䎬"。"华"即"花"，"鄂不"即"萼跗"，谓之花蒂。山名"华不注"，意为此山如花跗注于水中。无论是意境还是词意本身，“华山”都无法与“华不注”相比美，应该恢复昔日的名字。

华山海拔197米，素以奇秀著称。平地突起一峰，宛如利剑一把拔地而起，很多人认为华不注是"花骨朵"的转音。因其形状如未开放的莲花而得名,被称作出水芙蓉。

由于华山的特殊地貌特征，整座山峰由岩浆岩组成，虽然经历了数亿万年，仍然坚固无比，傲然屹立。山上藤攀蔓连，盘根错节。草中乱石横亘，蹊径芜塞。山体陡峭，由鸟道而上，多憩方能登其巅。顶峰倚天卓立，长风啸啸作声，紫烟缭绕，白云卷纾。极目远眺，泰岱连绵，云气苍茫;西北望去，黄河婉转，鹊山可见，"鹊华烟雨"，依稀再现。

华山更是历史悠久，历代文人骚客都曾登临此山，留下了传世的故事，留下了绝后的笔墨。稍微查阅一下文献资料，就会发现有关华山的作品数不胜数：宋代文学家曾巩的《登华山》中有"丑父遗忠无处问，空余一掬野泉甘"的诗句；唐朝诗人李白在《古风》中写道:“昔我游齐都,登华不注峰。兹山何峻秀，绿翠如芙蓉。萧飒古仙人，了知是赤松。借予一白鹿，自挟两青龙。含笑凌倒景，欣然愿相从”；济南诗人张凯在《华山论剑》中写道:“文人墨客黄河行，英雄论剑华山顶，黄河流沙填东海，华山仗剑刺天庭”，等等，不一一枚举。

华山的历史典故很多，流传最广的是这样一个:华山半山腰有一个吕祖庙，当年道士下山担水，一只狼进去了，道士担水进去后将门关住，狼饿急了就将道士吃了，然而狼却出不了庙门，最终饿死在庙里。华阳宫的建筑什么年代建的谁也说不清，相传东汉刘秀讨饭到山脚下的郅家村，村中有个郅矮子收留了他，后来刘秀做了皇帝，娶郅矮子的妹妹为妻，郅家从此大富大贵，在山脚下广置院落，还出资兴建了华阳宫。

华山之所以著名，还因为它是春秋时代的古战场，齐晋"鞍之战"即发生于此。据《左传》记载，鲁成公二年(前589年)，齐顷公亲率大军在今济南北马鞍山（“齐烟九点”的又一座山峰）下摆上阵势，与晋军进行决战。齐顷公骄傲轻敌，言称"灭此而朝食"，不给战马披上铠甲而参战，结果，"齐师败绩"。齐顷公被晋军追逼，"三周华不注"，幸得大臣逄丑父与之更衣换位，并佯命其到山脚"华泉"取水，始得趁机逃脱。可以说，华山救了齐顷公一命。

由于年代久远，再加上经受过历代的人为破坏和疏于管理，目前已无原始古迹留存，所看到的吕祖庙、华阳宫等，均为后世所修。但仍能从中看到昔日的辉煌。