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中国的神之——元始天尊

引言:中国人信仰的神究竟有多少,一般人肯定回答不上来。在中国,举凡和老百姓生活有关的事情,总会有一个神来管理,所以,神的数量是相当大的。究其原因,大概还是由于生活艰辛,通过个人努力无法保护自己的生活不受侵犯。为了自己的幸福,人们不得不求助超越人力的绝对者-一神,结果便诞生了与人们的生活、职业密切相关的众多之神。

中国的神之——元始天尊

在《封神演义》中,元始天尊被设定为阐教教主,圣人级别,修炼洞府为昆仑山玉虚宫,门下有十二大弟子。

在《西游记》中,元始天尊为“三清”之一的玉清之主,第三十五重天,在大罗天界之下,叫做玉清天,这里有一座弥罗宫,就是他的住所。

中国的神之——元始天尊

这是小说家言,在道教典籍里面,元始天尊禀自然之气,在世界万事万物产生之前,即“太元之先”业已存在。它极其深奥,凡人不能达到它的境界。其本体常存不灭,因此即使天地沦坏也不受影响,依旧存在。

根据道教经典的说法,天地曾多次沦坏又重新形成,周而复始。每当新的天地形成,元始天尊或出现在位于大罗天中央的玉京,或下降到穷桑之野,向世人传授道的奥秘,谓之“开劫度人”。延康、赤明、龙汉、开皇等等就是每次新开天地的年号,两次年号之间相距41亿万年之久。为数众多的天仙全都受传元始天尊的奥秘,其中包括太上老君、太上丈人、天皇皇人、五方天地这些天仙。元始天尊名乐静信。以上是《隋书·经籍志》对元始天尊形象的描述,可见在7世纪初人们已经认为存在着如此形象和具有如此特征的神。元始天尊是万物之始,且是道的根本,来自自然,因此元始天尊既无开始,也无终结。

中国的神之——元始天尊

元始天尊位居三十六天中最上一重天的大罗天之玄都玉京。玄都玉京由黄金铺地,御殿的台阶由大理石砌成,珠玉、珍宝遍地皆是,树上有七宝、骐骥、狮子往来嬉戏;宫殿由中央、左、右三殿组成,三殿里分别住有仙王、仙公、仙卿、仙伯、仙大夫等。

从这些记载来看,不妨说《道德经》所说的“道”的神格化就是元始天尊。

中国的神之——元始天尊

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