中国道教神仙体系3-五星星君(中国道教神仙体系图)

星君，起源于道教大道星系神祇，指道教崇奉的星神。道教认为星为日所生，故写作日、生。又云万物之精上为列星。道教对星神的崇拜特别重视，在其神仙体系中，星神位尊，且数量极大。星神中居最高位者为“中宫紫微北极大帝”即北极星，又称北辰。还有“勾陈星宫天皇大帝。”道教所崇奉的星君很多，据《上清灵宝大法》载，有“金木水火土星君、”“北斗七元辅弼星君”、“南斗诸星君。”据《道门定制》载，则有“十一大曜真君”、“北斗中星君”、“南斗太帝众真”、“东斗六阳星君”、“西斗六明星君”和“中斗星君”。还有紫微垣众星君，太微垣众星君，天市区众星君，紫微外座众星君，北极四相星君，二十八宿星君等。

五星星君

岁星（木星）辰星（水星）镇星（土星）荧惑星（火星）太白星（金星）最熟悉可能是太白星了。

五星又称五曜，加上日、月，合称七曜。道教尊七曜为神，名为星君。古人相信天人感应，故民间认为每人均有一颗星宿值年，此人一年的命运，都操在该星君之手。

北斗七星君

北斗七真君又称作斗斋，北斗星神。源于古代中国人民对星辰的自然崇拜，据《太上玄灵北斗本命延生真经》卷一、《太上玄灵斗斋本命延生经注》卷上记载，斗斋义为北斗星将的官称，七斗斋星君分别为：北斗阳明贪狼星君，北斗阴精巨门星君，北斗真人禄存星君，北斗玄冥文曲星君，北斗丹元廉贞星君，北斗北极武曲星君，北斗天关破军星君。

第一天枢第二天璇第三天玑第四天权第五玉衡第六闿阳第七摇光

第一至第四为魁第五至第七为标合而为斗。

南斗六星君

南斗六星君是古代中国神话及民间宗教信仰中的神仙。属于管理世间一切人、妖、灵、神、仙等生灵的天官。南极长生大帝玉清真王，是南斗六星君的顶头上司。因此南斗六星君的六宫都隶属于南极长生大帝管辖。

第一天府宫司命星君

第二天相宫司禄星君

第三天梁宫延寿星君

第四天同宫益算星君

第五天枢宫度厄星君

第六天机宫上生星君

四灵二十八宿

四灵又称四相或四象，指的是天上四方星宿所组成的图象，即东方的青龙，西方的白虎，南方的朱雀和北方的玄武，源于中国上古星宿崇拜，商周时已有记述。

而在后世被道教吸收作为守护神，地位是很高的。但其中的玄武神自宋以后却倍受尊崇，成为赫赫有名的真武大帝、玄天上帝，作为道教大神加以崇奉。在明代地位尤为显赫。这与明太祖，特别是明成祖利用它以神化皇权有关。

二十八宿亦称“二十八舍”，或“二十八星”，古代为了观测天象及日、月、五星的运行，选取二十八个星官作为观测时的标志，称为“二十八宿”。它又平均分为四组，每组七宿，与东、西、南、北四个方位和苍龙、白虎、朱雀、玄武（龟蛇合称）等动物形象相配，称为“四象”，道教名之为“四灵”。

苍龙(东)角、亢、氐、房、心、尾、箕

白虎(西)奎、娄、胃、昴、毕、觜、参

朱雀(南)井、鬼、柳、星、张、翼、轸

玄武(北)斗、牛、女、虚、危、室、壁

十方诸天尊

十方天尊亦称“十方救苦天尊”、“十方大圣”、“十方大神”、“十方至真”等。是道教信仰神祇。十方救苦天尊即“东方玉宝皇上天尊、南方玄真万福天尊、西方太妙至极天尊、北方玄上玉晨天尊、东北方度仙上圣天尊、东南方好生度命天尊、西南方太灵虚皇天尊、西北方无量太华天尊、上方玉虚明皇天尊、下方真皇洞神天尊。灵宝化行十方身，无量救苦度天人。

上方玉虚明皇天尊

下方真皇洞神天尊

东方玉宝皇上天尊

南方玄真万福天尊

西方太妙至极天尊

北方玄上玉宸天尊

东北方度仙上圣天尊

东南方好生度命天尊

西南方太灵虚皇天尊

西北方无量太华天尊