溧阳史志｜“扶乩异事”

扶乩异事（作者 / 溧阳市博物馆黄诚））

说起陈名夏，这是个明亡清兴之际争议颇大的人物，作为明朝的官员在明亡之后先后仕闯仕清，在当时看来的确是挺投机的。陈名夏在清廷官做得也大，可到底也没善终，因为冒犯了清廷剃发的“雅政”，被政敌抓住把柄送上了绞刑架。一百多年后，乾隆皇帝下令编纂《贰臣传》时，陈名夏自然也要上榜，不过入的是乙编且位居倒数，也确实谈不上光彩。今天的闲谈不是讲陈名夏生前事，而是讲一则清人关于他身后之事的荒诞奇闻。这个故事见于王士禛编纂的笔记小说集《池北偶谈·卷二十一·谈异》，故事标题即为《陈百史》。原文如下：

秀水张侍郎天植流塞外时，一夕召乩仙，仙至，大书云：“我陈百史也，今为尚阳堡土地”，因谓“诸公可召吾儿来。”时其子掖臣徙居尚阳，家城外。张谓城门下钥，请俟明日。又书云：“渠今夕饮城内某家。”往侦之，果然。比至，凡书数百言，皆言家事及训诫之语。后在辽阳海宁相邸中，亦往往见形，与谈笑如平生。

△《池北偶谈》相关内容书影

说清初张天植这人被发配到辽宁尚阳堡，有天晚上在家里扶乩请神，也不知是用了什么手法，乩坛还真显出乩文了，这晚“请”到竟然是刚被朝廷处死不久的陈名夏（陈名夏字百史），陈大学士没有魂归濑水，反倒是成为东北那嘎达尚阳堡的土地神。为了证明自己是如假包换的陈百史，乩文又显示：“大家不信的话，可以让我儿子陈掖臣来见我。”话说陈名夏的儿子陈掖臣，当时因父亲犯事被株连也正好发配在尚阳堡。不过陈掖臣家住尚阳堡城外，而此刻早就关城门了，今天是没办法喊陈掖臣了。这时乩文又显示了：“这小子今晚正在城里的某户人家喝酒呢。”赶紧派人去查探，果然不错，于是就把陈掖臣喊来会会“请”来的“陈名夏”。一番对白笔谈，讲讲过去家长里短什么的还挺像这么回事。不光在尚阳堡，后来在辽阳他处扶乩也“请”到过陈名夏，与之言谈如同活人在世一般。

这个故事作为琐记杂文还被收入嘉庆《溧阳县志》中，扶乩请神这种事情本就是很荒诞的，故事里所谓陈名夏为尚阳堡土地且还能与陈掖臣对答如流，估计也是当事人事先打听到陈掖臣行踪及陈家旧闻而演出的闹剧罢了，不然怎么好巧不巧扶乩之人就能“请”到陈名夏呢。阴阳两隔的父子在东北苦寒之地竟能“相逢”，估计当时在场的陈掖臣内心应该是无比感慨的吧，陈掖臣心里肯定会问一句：“老爹，您当初为何要说‘留发复衣冠，天下即太平’这句话啊！”。

来源：溧阳文旅

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