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1906年茅山道观老照片,元符万宁宫与乾元观内陶弘景种植的木莲

隆昌寺始建于南北朝梁代天监元年(502年),初名“千华寺”、“千华社”。万历三十三年(1605年)。释妙峰秦请扩建。得到了朝延的恩准,明神宗又赐名为“护国圣化隆昌寺”。1702年,清康熙皇帝登宝华山,御书“慧居寺”匾额赐寺,遂改称“慧居寺”。1911年后复改名“隆昌寺”。 隆昌寺是明清以来影响最大的传戒道场。图为宝华山慧居寺大雄宝殿。

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慧居寺大雄宝殿为清康熙十年(1671年)修建,高5.8丈,深6丈多,十分雄伟。现殿内供奉的释迦牟尼佛像为近年所塑,为香港宝莲寺“天坛大佛”的佛模。该寺大悲楼重建于康熙十五年(1676年),高4.6丈,深4.2丈。 图为宝华山慧居寺的大雄宝殿前庭。

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德佑观为道教宫观。在江苏省句容与金坛两县之间的茅山中茅峰巅。建于元代延祜年间(1314—1320),专祀二茅真君茅固之所。抗日战争时被日寇烧毁。观址附近有“陶公醉石”、“钓鱼台”等名胜古迹。为茅山五观之一。2011年3月茅山风最区管委会启动了复建工程,2013年4月28日举行神像开光典礼。图为二茅峰德佑观大门。

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二茅峰德佑观前景。

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九霄万福宫(简称九霄宫、俗称顶宫),道教著名宫观,坐落于江苏省句容茅山主峰大茅峰巅,海拔372.5米。创建于西汉时三茅真君得道飞升之后,元代延祜三年(公元1316年)敕建赐额圣祜观,专祀大茅真君茅盈;明代万历二十六年(公元1598年),又得敕建殿宇,赐名九霄万福宫。九霄宫现存建筑均系近年重建。图为茅山九霄宫。

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茅山是道教第一福地,元符宫所在的茅山积金峰南腰处。梁代天监时,著名茅山道士陶弘景曾结庐于此“龙池”之旁修炼;唐代至德年间,茅山道士在此建火浣宫;宋代景德年间,道士张明真庐居于此;公元1025年为延真庵;1027年为天圣观;嘉佑年间,蜀人王略修修炼于此;仁宗时,茅山上清派第二十五代宗师刘混康,曾筑潜神庵于此修习上清道法。图为茅山元符万宁宫的前墟。

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公元1086年,哲宗皇后孟氏误吞尖针于喉中,医莫能出,时刘混康闻之,入宫用茅山道教秘传符籙与丹药催吐,使孟太后吐出尖针,哲宗皇帝龙颜大悦,便赐刘混康号为“洞元通妙法师”,又招住京城上清储祥宫,公元1098年始建元符观,以供其修道炼法,于公元1106年建成,敕赐“元符观”为“元符万宁宫”。解放后大部分建筑被拆毁。现元符宫于1988年间重新修建并对外开放。图为茅山元符万宁宫的后墟。

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乾元观坐落于茅山青龙山郁岗峰,是茅山道教圣地“三宫五观”之一。秦时李明真人于此炼丹,古名炼丹院;南朝梁天监中此 “郁洞斋室”以追玄洲之迹;唐代天宝年间因李玄静居此而敕建“栖真堂”及“五亭”;公元1009年观妙先生于此筑九层坛行法。公元1025年赐名“集虚庵”,续敕改称“乾元观”。1993年11月修复开放。图为茅山乾元观的前门。

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大罗宝殿又称“三清殿”。道教认为天有九重,九霄之上称之大罗天。是最高祖师三清道祖居住的地方,故三清殿又称大罗宝殿;罗也有包罗万象之意。图为茅山乾元观的大罗殿。

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大罗宝殿中间元始天尊,手中的圆珠代表道生万物时的最初混沌状态;上首灵宝天尊,手中所执如意代表道气有所萌动;下首道德天尊,也就是太上老君。手中的扇子(或拿太极图)代表阴阳始判,天地定位,从此有了宇宙万物。图为乾元观大罗殿内三天尊(中)的道德天尊。

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1938年夏,陈毅奉命东进抗日,于乾元观松风阁设司令部,于宰相堂设政治处。 1938年10月6日,日本鬼子得密报包围乾元观要捉拿陈毅,但陈毅已经转移,日军一怒之下将乾元观全部烧毁,1993年落实政策,乾元观恢复重建,定为坤道院。图为乾元观松风阁。

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南朝时期,36岁的陶弘景在官场14年,已做到了六品闲官“奉朝请”,多年来耳闻目睹官场倾轧腐败,他突然提出辞呈。齐武帝准允后,陶弘景到了茅山华阳洞居住,并给自己取了“华阳隐居先生”道号。后移居炼丹院,建郁洞斋室用以追思李明真人玄洲踪迹。这一住就是45年之久。图为乾元观内陶弘景手植的木莲。

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