《水浒传》中公孙胜的徒弟，本是混世魔王，却做了全真先生(《水浒传》中公孙胜为什么叫入云龙)

《西游记》中，有一混世魔王，趁孙悟空学艺之时强占花果山。

《隋唐演义》中，程咬金也称混世魔王，为凌烟阁二十四功臣之一。

《水浒传》中，偏偏也有一位混世魔王，樊瑞。

樊瑞祖籍山东濮州，自幼做了道士，法术精深，武艺高强。能降妖伏魔，也能斩将杀敌。

世道倾颓，道门也非清净之地，一袭道袍终于穿不长久，樊瑞拜了三清祖师，落草于汉高祖斩白蛇起义之芒砀山。

混世魔王程咬金起于瓦岗寨，这芒砀山，便当作樊瑞的瓦岗寨吧！

樊瑞仗剑流星，又有项充李衮相佐，山寨兴盛，至于三千人众，直逼水泊梁山。

樊瑞尚未北伐，史进便来南征。魔王尚未动身，九纹龙便被杀得败退几十里，损兵折将，丢盔弃甲。

庆功酒宿醉未醒，梁山又来了人马，公孙胜穿着道袍，仗剑而来。

汉末三分，诸葛亮传下一道八阵图，生伤休杜，景死惊开。

公孙胜将这阵法摆在了芒砀山下，藏造化之天地，变幻之风云。

樊瑞长于道术，却短于阵法，让项充李衮破阵，却有去无回。

樊瑞回山，坐于正厅，两侧交椅空空，顿生孤寂悲凉。

过了半晌，项充与李衮却全身而还，诉说宋江大义为怀，樊瑞心中有感，下山纳降。

樊瑞一见宋江，互诉平生，相见恨晚。

公孙胜长身玉立，飘然尘世之外。樊瑞自觉道术低微，便拜公孙胜为师，学了他的五雷天心正法。

松纹古剑，当除魔卫道，而非占山为王。偏偏樊瑞的绰号中，既有魔，也有王。

梁山水泊，樊瑞奉命与雷横守把山前第一关。

雷横是个粗人，只求酒满金樽，而樊瑞不同，明月清风中，他开始重新演太极。

梁山大聚义，樊瑞上应地然星，座次第六十一位，司职步军将校。

曾为一寨之主，如今座次却位居下游，有人说樊瑞枉称混世魔王。樊瑞却早已不再计较，因为道法自然。

梁山招安以后，南征北战，樊瑞从未缺席，破过阵，也斗过法。

征讨田虎之时，樊瑞逢着北军国师乔道清，斗法术拼武艺都败下阵来，颜面扫地，羞愧难当。

人外有人，天外有天，好在樊瑞的师父，是公孙胜。

乔道清被降服以后，也拜了公孙胜为师，全真先生，原是一家。

南征方腊，乔道清与公孙胜中道相弃，隐居林泉。

樊瑞身在江南，心已在仙山。

阵前相交，樊瑞与包道乙斗法，助关胜斩了郑彪，立下大功一件，留下退路一条。

班师回朝之后，樊瑞弃了官职封赏，与朱武一同做了道士，闲云野鹤，遍历江湖，最后与公孙胜一处，终老天年。

做了半生混世魔王，樊瑞终于看破红尘，心如止水。

江湖上若看到一个云游道士，潦倒癫狂，自在逍遥，又有谁会想到他曾是个混世魔王？