1. 蓬莱阁传说 | 蓬莱阁旁! | 神话故事!首页
  2. 道家文化

他是颍川名士,家境殷实经常周济百姓,却为了救助故友一同饿死(自古颍川多名士)

他是颍川名士,家境殷实经常周济百姓,却为了救助故友一同饿死

共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。汉末的战乱影响了太多人,很多百姓都在那个年代挣扎求存,有人对此不择手段,有人选择的是舍己为人。本篇来聊聊刘翊yì,字子相。

案《后汉书》,刘翊是豫州颍yǐng川郡颍阴县人,汉末三国的舞台上有着为数众多的颍川郡士人,而颍阴县最著名的应为荀彧所在荀氏。刘翊家资殷实,而且为人乐善好施,他经常周济他人但却不求回报,这无疑会让他收获较大的名望。

“家世丰产,常能周施而不有其惠”——《后汉书·独行列传》

曾经有一次刘翊乘车路过汝南郡时,正巧碰上了张季礼远道而来为老师奔丧,但是由于天气寒冷,张季礼的车直接在路上坏了,迫于无奈张季礼也就停在了路上。刘翊这时候站出来了,他对张季礼说“为了让你赶上丧礼,还是让你赶紧走吧”。

说完刘翊就把车留下,自己骑着马离去了,到最后也没有留下姓名,也没给张季礼说话的机会。刘翊本是是做好事不留名,他本来也没打算寻求回报,但是张季礼意识到这种行事风格很可能是刘翊。所以张季礼办完事后特地到颍阴县去拜访刘翊,准备归还当初借来的车驾,但是刘翊没有破坏自己的作风,他选择闭门不见,让人告诉张季礼自己出门了。

其实从张季礼一事也能看出,刘翊的名声不是仅限于颍阴县一地,连来自陈国的张季礼都听说了他的名声,陈国同样属于豫州,说明刘翊在当时已经名扬豫州了。不过刘翊虽然很出名,但他一直以自己卧病在床为理由拒绝出仕。

他是颍川名士,家境殷实经常周济百姓,却为了救助故友一同饿死

直到种拂来到颍川郡,刘翊才接受了种拂的任命,担任功曹一职。刘翊之所以选择出仕,原因在于种拂是司空种暠之子,借助种拂、种暠的人脉关系,这无疑能给刘翊带来更好的发展

阳翟黄纲曾仗着程夫人的势力,想要把山泽据为己有。种拂就把刘翊找来咨询“程氏强盛,程夫人更是在陪伴在天子左右,如果不听黄纲的恐怕会招致怨恨,如果听他的那就是和百姓过不去了,这可如何是好?”

刘翊就强调“名山大泽不能作为封地,本来就是为了百姓,如果您听从黄纲的要求,那就会背上‘佞幸’之名,如果因此遭祸,您的儿子申甫,就会有更多志同道合者”。种拂最终采纳了刘翊的意见,还打算举荐他为孝廉,不过刘翊没答应。

顺便提一句,这里“贵子申甫”的注解是“申甫,拂之子”,但也可以解释为敬重种拂能像申伯和仲山甫一样贤德,其实个人感觉这种解释更合理些。

他是颍川名士,家境殷实经常周济百姓,却为了救助故友一同饿死

汉末黄巾之乱爆发,颍川郡同样受到了影响,由于有很多百姓吃不上饭,刘翊再次选择出手相助,他救济的人数多达数百人。而且刘翊还替亡者解决殡葬事宜,为孀居或丧妻处理再婚事宜。等到汉献帝迁都长安后,刘翊被举荐为上计掾,由于当时贼寇四起,连前往长安的路都不太平,但刘翊靠着昼伏夜出,顽强地抵达了长安。

“后黄巾贼起,郡县饥荒,翊救给乏绝,资其食者数百中。乡族贫者,死亡则为具殡葬,嫠独则助营妻娶。”——《后汉书·独行列传》

为了表扬刘翊表现出来的忠诚,刘协任命他为议郎,随后迁任陈留太守。刘翊在赴任前卖掉了自己所有珍玩,只留下了车马。刘翊在赴任途中,发现有士大夫在路上病逝,他就用自己的马换了棺材,并脱下自己的衣服为这位士大夫收敛入葬。

接下来他又碰上了故交,发现故交在路上窘迫不已,所以刘翊又杀了自己乘坐的牛,用来救助故交。身边众人本来要阻止刘翊,但是刘翊表示“见死不救,哪里是有志之士所为”,然而刘翊这种选择属于饮鸩止渴,最后包括刘翊在内所有人都饿死了...《太平御览》里提到刘翊后来被仙人授予长生之道,也不失为百姓们对他的一种纪念方式。

东风回首尽成非,不道兴亡命也,岂人为。