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道教神仙:别再误解!女仙之首的王母娘娘跟玉皇大帝不是夫妻关系(道教的神仙体系结构图)

道教神仙:别再误解!女仙之首的王母娘娘跟玉皇大帝不是夫妻关系

在《西游记》《春光灿烂猪八戒》和《宝莲灯》等影视剧里都有王母娘娘这位神仙的出场,同时在神话剧中出现的还有玉皇大帝,他们两位的角色是一对夫妻。在道教的神仙谱系里王母娘娘跟玉皇大帝到底是不是两口子呢?本期就为大家简单介绍一下。

道教神仙:别再误解!女仙之首的王母娘娘跟玉皇大帝不是夫妻关系

道教神仙体系里,王母娘娘跟玉皇大帝并不是一对夫妻,这是影视剧的杜撰。但是从另外一种角度来看,既然把王母娘娘与主宰天地的玉皇大帝放在一起,也间接的证明了王母娘娘在道教中的地位非常之高的。

道教神仙:别再误解!女仙之首的王母娘娘跟玉皇大帝不是夫妻关系

王母娘娘,又称西王母,是所有女仙的首领。道教的神仙分为自然神和人格神,很多神仙都是经过炼度修行,或是神仙点化而飞升成仙的。而所有的女性人物在飞升到天庭之前必须到西王母那里报到,经过考察方能进入仙界。在《西游记》中有西王母在瑶池请众仙设蟠桃宴的故事,吃了蟠桃仙果就会长生不老,道教信徒大诗人李白曾作诗《庭前晚开花》:“西王母桃种我家,三千阳春始一花。结实苦迟为人笑,攀折唧唧长咨嗟。”从这里可以看出人们也把西王母作为长生久视的神仙信仰进行崇拜。

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在历史文献有记载,很多古代的帝王群臣都想长生不老,得道成仙。西晋张华的《博物志》就有记载:汉武帝沉迷仙道之术,祭祀了不少的山川湖泽,以求神仙显圣指点成仙之法。“时西王母遣使乘白鹿告帝当来,乃供帐九华殿以待之。七月七日夜漏七刻,王母乘紫云车而至。”当然,这毕竟是传说的神话故事,不过也从侧面反映了西王母的仁爱与和谐。

道教神仙:别再误解!女仙之首的王母娘娘跟玉皇大帝不是夫妻关系

那么,作为道教神仙的西王母是什么形象的呢?作为上古时期的一位神仙,在很多古籍中对于西王母有不同的记载。《山海经》关于西王母的形象是:“西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。”这是西王母最初的形象,《山海经》把她描述成了长着豹子尾巴和老虎牙齿,会用像野兽一样的声音吼叫呼啸,蓬散的头发酷似不吉利的戴胜鸟头上醒目的羽冠,类似人类长相的神仙。后来随着历史的发展,西王母的形象也在逐渐演变,人们为了更好的崇拜她,就把世俗化为了容貌绝世的女神,言行像是一位温文儒雅的统治者。

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其实,在道教的神仙体系里从职责有一位神仙是与西王母相对应的,这位神仙就是东王公。东王公又称“木公”、“东华帝君”。《三生三世十里桃花》影视剧中就有东华帝君这位神仙的出场。东王公是先天阳气凝聚而成,是掌管着所有男仙及天地间一切阳气的首领。所有男仙在飞升之时都要拜谒东王公,方能升得九天之上,然后入三清殿,拜见道教最高尊神三清(即元始天尊、灵宝天尊和太上老君)。

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同样的,东王公也是一位上古时期的神仙,在《山海经》关于他的形象有记载:“东荒山中有大石室,东王公居焉。长一丈,头发皓,人形鸟面而虎尾,载一黑熊,左右顾望。恒与一玉女投壶,每投千二百矫,设有入不出者,天为之嘘;矫出而脱悟不接者,天为之笑。”